23. La voix de celui qui crie . Comme il aurait été impudent à entreprendre la charge d'enseigner, s'il n'avait pas reçu de commission, il montre quel était le devoir qu'il avait à accomplir, et le prouve par une citation du Prophète Ésaïe 60:3. Il s'ensuit qu'il ne fait rien d'autre que ce que Dieu lui a ordonné de faire. Isaiah n'y parle pas, en effet, de Jean seul, mais, promettant la restauration de l'Église, il prédit qu'on entendra encore des voix joyeuses, commandant de prépare le chemin pour le Seigneur . Bien qu'il souligne la venue de Dieu, quand il a ramené les gens de leur captivité à Babylone, le véritable accomplissement était la manifestation de Christ dans la chair. Parmi les hérauts qui annonçaient que le Seigneur était proche, Jean occupait la place principale.

Entrer dans des recherches ingénieuses, comme certains l'ont fait, sur la signification du mot Voix , serait futile. John est appelé une voix , car il lui a été enjoint de pleurer. C'est sans doute au sens figuré qu'Esaïe donne le nom de désert à la misérable désolation de l'Église, qui semblait empêcher le retour du peuple; comme s'il avait dit qu'un passage serait effectivement ouvert au peuple captif, mais que le Seigneur trouverait une route à travers des régions où il n'y avait pas de route. Mais ce désert visible, dans lequel Jean prêchait, était une figure ou une image de la terrible désolation qui a emporté tout espoir de délivrance. Si l'on considère cette comparaison, on verra aisément qu'aucune torture n'a été donnée aux paroles du prophète dans leur application; car Dieu a tout arrangé de manière à mettre sous les yeux de son peuple, accablé de ses calamités, un miroir de cette prédiction.

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