40. Andrew, le frère de Simon Peter. Le dessein de l'évangéliste, jusqu'à la fin du chapitre, est de nous informer de la manière dont les disciples ont été amenés progressivement au Christ. Ici, il raconte à propos de Peter, et ensuite il mentionnera Philip et Nathanael. La circonstance où Andrew amenant immédiatement son frère exprime la nature de la foi, qui ne dissimule ni n'éteint la lumière, mais la répand dans tous les sens. Andrew n'a guère d'étincelle, et pourtant, grâce à elle, il éclaire son frère. Malheur donc à notre indolence si nous ne cherchons pas, après avoir été pleinement éclairés, à faire participer les autres à la même grâce. Nous pouvons observer dans Andrew deux choses qu'Esaïe exige des enfants de Dieu; à savoir que chacun doit prendre son prochain par la main, et ensuite, qu'il doit dire:

Allons, montons dans la montagne du Seigneur,
et il nous apprendra, (
Ésaïe 2:3.)

Car André tend la main à son frère, mais en même temps il a cet objectif en vue, qu'il puisse devenir un compagnon de disciple avec lui à l'école du Christ. Nous devons également observer le dessein de Dieu, qui a déterminé que Pierre, , qui devait être bien plus éminent, a été amené à la connaissance du Christ par le libre arbitre et ministère d'Andrew; qu'aucun de nous, si excellent soit-il, ne peut refuser d'être enseigné par un inférieur; car cet homme sera sévèrement puni pour sa méchanceté, ou plutôt pour son orgueil, qui, par mépris d'un homme, ne daignera pas venir à Christ.

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