11. Le bon berger donne sa vie pour les brebis. Par l'extraordinaire affection qu'il porte aux moutons, il montre à quel point il agit véritablement envers eux en tant que berger; car il est si inquiet de leur salut, qu'il n'épargne même pas sa propre vie. D'où il s'ensuit que ceux qui rejettent la tutelle d'un berger si gentil et aimable sont extrêmement ingrats, méritent cent morts et sont exposés à toutes sortes de nuire. La remarque d'Augustin est extrêmement juste, que ce passage nous informe de ce que nous devons désirer, de ce que nous devons éviter et de ce que nous devons endurer dans le gouvernement de l'Église. Rien n'est plus désirable que le fait que l'Église soit gouvernée par des bergers bons et diligents Le Christ déclare que il est le bon berger , qui garde son Eglise saine et sauve, d'abord par lui-même, et ensuite par ses agents. Chaque fois qu'il y a un bon ordre et que des hommes en forme tiennent le gouvernement, alors le Christ montre qu'il est en fait le berger Mais il y a beaucoup de loups et de voleurs qui, portant le costume des bergers , dispersent méchamment l'Église. Quel que soit le nom que ces personnes peuvent prendre, le Christ nous menace de les éviter.

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