12. S'il dort, il récupérera. (313) Répondant que sleep aura un salutaire effet sur Lazare, ils s'efforcent ainsi indirectement de dissuader le Christ d'y aller. Et pourtant, ils ne détournent pas astucieusement ou trompeusement les paroles du Christ pour convenir à leur propre but, sous prétexte de ne pas comprendre ce qu’il a dit; (314) mais, pensant qu'il a parlé de sommeil, ils saisissent volontiers cette opportunité pour éviter le danger. Augustin, et de nombreux écrivains depuis son temps, spéculent sur le mot sleep , alléguant que la raison pour laquelle il est appliqué à la mort est que c'est aussi facile pour Dieu ressusciter les morts, comme c'est à nous d'accomplir l'acte habituel de réveiller ceux qui dorment. Mais que rien de ce genre n'est venu dans l'esprit de Christ, peut être déduit de l'utilisation constante du terme dans l'Écriture; et puisque même les écrivains profanes appliquent généralement ce mot Sleep à Death , (315) il n'y avait sans aucun doute aucune autre raison pour laquelle il a été utilisé, mais parce qu'un cadavre sans vie gît sans ressentir, tout comme le corps d'un homme qui est dans un sommeil profond. Par conséquent, sleep n'est pas appelé à tort l'image de la mort , et Homer l'appelle le frère de la mort , (κασίγνητος θανάτουυ.) Puisque ce mot ne désigne que le sommeil du corps, il est prodigieusement absurde de l'appliquer - comme certains fanatiques l'ont fait - aux âmes, comme si, en étant privées de compréhension, elles étaient sujettes à la mort.

Mais je vais le réveiller. Le Christ affirme sa propre puissance, quand il dit qu'il viendra se réveiller Lazare; car cependant, comme nous l'avons dit, le mot sleep n'exprime pas la facilité de la résurrection, mais le Christ montre qu'il est le Seigneur de mort , quand il dit, qu'il réveille ceux qu'il redonne à la vie.

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