1. _ Et un nommé Lazarus était malade. _ L'évangéliste passe à un autre récit, qui contient un miracle éminemment digne d'être enregistré. Car non seulement le Christ a donné une preuve remarquable de sa puissance divine en ressuscitant Lazare, mais il a également placé sous nos yeux une image viva... [ Continuer la lecture ]
2. _ C'est cette Marie qui a oint le Seigneur. _ C'est une démonstration similaire de l'ignorance, d'imaginer que cette _ Mary _, _ la sœur de Lazarus _, était cette femme à la vie méchante et infâme, qui est mentionnée par Luke, (Luc 7:37.) Cette erreur a été occasionnée par le _ onction _; comme... [ Continuer la lecture ]
3. _ Voilà, celui que tu aimes est malade. _ Le message est court, mais le Christ pourrait facilement en apprendre ce que les deux sœurs souhaitaient; car, sous cette plainte, ils déclarent modestement leur demande qu'il serait heureux de leur accorder réparation. Il ne nous est pas interdit, en ef... [ Continuer la lecture ]
4. _ Maintenant, Jésus, ayant entendu cela, a dit: Cette maladie n'est pas à mort. _ Il entendait par cette réponse libérer ses disciples de l'angoisse, afin qu'ils ne se trompent pas, quand ils le voient se préoccuper si peu du danger de son ami. Afin qu'ils ne soient pas alarmés, par conséquent,... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et Jésus aimait Marthe et sa sœur, et Lazare. _ Ces deux choses semblent ne pas être cohérentes l'une avec l'autre, le Christ _ reste deux jours _ au-delà de la Jordanie, comme s'il s'en fichait la vie de Lazare, et pourtant l'évangéliste dit que le Christ _ l'aimait ainsi que ses sœurs _; car... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et après cela, il dit à ses disciples. _ Enfin, il montre maintenant qu'il se souciait de Lazare, bien que les disciples pensaient qu'il l'avait oublié ou, du moins, qu'il y avait d'autres choses qu'il considérait comme plus importantes que la vie de Lazare . Il leur enjoint donc de traverser... [ Continuer la lecture ]
8. _ Rabbi, les Juifs ont récemment cherché à te lapider. _ Quand les disciples le dissuadent de partir, ils le font, pas tant peut-être pour lui que pour eux-mêmes, car chacun s'inquiète pour lui-même, le danger étant commun à tous. Évitant la croix et ayant honte de la posséder, ils affirment - c... [ Continuer la lecture ]
9. _ N'y a-t-il pas douze heures dans la journée? _ Ce passage a été expliqué de diverses manières. Certains ont pensé que la signification de ces mots était que les hommes adoptent parfois une résolution nouvelle et différente chaque heure. Ceci est très loin de la signification du Christ; et en e... [ Continuer la lecture ]
11. _ Notre ami Lazarus dort. _ Ayant autrefois affirmé que la maladie n'était pas mortelle, que ses disciples ne seraient peut-être pas trop affligés de voir ce à quoi ils ne s'attendaient pas, il les informe maintenant également que Lazare est mort et suscite l'espoir de sa résurrection. C'est un... [ Continuer la lecture ]
12. _ S'il dort, il récupérera. _ (313) Répondant que _ sleep _ aura un salutaire effet sur Lazare, ils s'efforcent ainsi indirectement de dissuader le Christ d'y aller. Et pourtant, ils ne détournent pas astucieusement ou trompeusement les paroles du Christ pour convenir à leur propre but, sous pr... [ Continuer la lecture ]
14. _ Puis Jésus leur a dit clairement, Lazare est mort. _ La bonté de Christ était étonnante, en étant capable de supporter une telle ignorance flagrante chez les disciples. Et en effet, la raison pour laquelle il a retardé, pendant un certain temps, de leur accorder la grâce de l'Esprit dans une... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et je me réjouis, pour vous, de ne pas être là. _ Il veut dire que son absence leur a été profitable, parce que son pouvoir aurait été moins illustre s'il avait immédiatement prêté assistance à Lazare. Car plus les œuvres de Dieu se rapprochent du cours ordinaire de la nature, moins elles son... [ Continuer la lecture ]
16. _ Puis Thomas. _ Jusque-là, les disciples avaient tenté d'empêcher le Christ de partir. _ Thomas _ est maintenant prêt à suivre, mais il est sans confiance; ou, du moins, il ne se fortifie pas par la promesse du Christ, de manière à suivre l'allusion avec gaieté et calme. _ Allons-y, que nous p... [ Continuer la lecture ]
18. _ Maintenant, Béthanie était près de Jérusalem. _ L'évangéliste suit avec diligence tout ce qui contribue à la certitude du récit. Il raconte comment _ près de Jérusalem était le village de Béthanie _, afin que personne ne puisse s'étonner que, dans le but de réconforter les sœurs, de nombreux... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour les réconforter concernant leur frère. _ Tel était sans aucun doute le but qu'ils avaient en vue, mais Dieu avait un autre objectif à accomplir, comme nous l'avons dit. Il est évident d'après ce qui est mentionné ici, que la maison de Lazare et de ses sœurs était très respectée et honoré... [ Continuer la lecture ]
20. _ Marthe ayant entendu que Jésus venait. Martha _ voyage au-delà du village, comme nous le verrons plus tard, non seulement peut-être à cause de la vénération qu'elle portait au Christ, mais pour le rencontrer plus secrètement; car son danger était frais dans son souvenir, et la rage des ennemi... [ Continuer la lecture ]
21. _ Seigneur, si tu avais été ici. _ Elle commence par une plainte, mais ce faisant, elle exprime modestement son souhait. Sa signification peut être exprimée ainsi: «Par ta présence tu aurais pu délivrer mon frère de la mort, et même maintenant tu peux le faire, car Dieu ne te refusera rien. En... [ Continuer la lecture ]
23. _ Ton frère ressuscitera. _ La bonté du Christ est étonnante, en pardonnant les fautes de Marthe dont nous avons parlé, et en lui promettant, de son propre chef, plus qu'elle ne s'était aventurée à demander clairement et directement.... [ Continuer la lecture ]
24. _ Je sais qu'il se relèvera. _ Nous voyons maintenant la timidité excessive de Marthe en atténuant le sens des paroles du Christ. Nous avons dit qu'elle est allée plus loin qu'elle n'avait le droit de le faire, lorsqu'elle a fabriqué un espoir pour elle-même à partir des sentiments de son propr... [ Continuer la lecture ]
25. _ Je suis la résurrection et la vie. _ Le Christ déclare d'abord que _ il est la résurrection et la vie _, puis il explique, séparément et distinctement, chaque clause de cette phrase . Sa première déclaration est que _ il est la résurrection _, car la restauration de la mort à la vie précède n... [ Continuer la lecture ]
26. _ Et quiconque vit et croit en moi. _ Voici l'exposé de la deuxième clause, comment _ Christ est la vie _; et il l'est, parce qu'il ne permet jamais que _ la vie _ qu'il a une fois accordée soit perdue, mais la conserve jusqu'à la fin. Car puisque la chair est si fragile, que deviendraient les... [ Continuer la lecture ]
27. _ Oui, Seigneur. _ Pour prouver qu'elle croit ce qu'elle a entendu le Christ dire de lui-même, que _ il est la résurrection et la vie _, répond Martha, que _ elle croit qu'il est le Christ et le Fils de Dieu _; et en effet cette connaissance comprend la somme de toutes les bénédictions; car nou... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et a appelé Mary, sa sœur. _ C'est probablement à la demande de Marthe, que le Christ resta à l'extérieur du village, afin de ne pas entrer dans une si grande assemblée de personnes; car elle redoutait le danger, parce que le Christ avait récemment échappé avec difficulté à la mort instantané... [ Continuer la lecture ]
31. _ Puis les Juifs qui étaient avec elle. _ Bien que Marthe ait été autorisée par le Christ à rentrer chez elle dans le but de retirer sa sœur de la nombreuse assemblée, Christ avait un autre dessein en vue, à savoir que les Juifs pourraient être témoins du miracle. Certes, ils n'y ont pas pensé,... [ Continuer la lecture ]
32. _ Elle est tombée à ses pieds. _ De sa _ tombant à ses pieds _ nous apprenons que le Christ a été honoré dans cette maison au-delà de la coutume ordinaire des hommes. Car, s'il était d'usage de se jeter à terre en présence de rois et de grands hommes, comme le Christ n'avait rien de lui, selon... [ Continuer la lecture ]
33. _ Il gémit dans son esprit. _ Si le Christ n'avait pas été excité à la compassion par leurs larmes, il aurait plutôt gardé son visage impassible, mais quand, de lui-même, il se conforme à ces pleureurs, jusqu'à pleurer avec eux, (323) il donne la preuve qu'il a de la sympathie, (συμπάθεια.) Car... [ Continuer la lecture ]
36. _ Voici, comme il l'aimait! _ L'évangéliste Jean nous décrit ici deux opinions différentes qui se sont formées sur le Christ. Quant au premier, qui a dit: _ Voici, comme il l'aimait! _ bien qu'ils accordent moins d'importance au Christ qu'ils n'auraient dû, puisqu'ils ne lui attribuent rien d'a... [ Continuer la lecture ]
38. _ Jésus gémit donc à nouveau en lui-même. _ Le Christ n'aborde pas le sépulcre comme un spectateur oisif, mais comme un champion qui se prépare à un concours; et donc nous n'avons pas besoin de nous demander qu'il _ gémit à nouveau _; car la tyrannie violente de la mort, qu'il a dû vaincre, est... [ Continuer la lecture ]
39. _ Seigneur, il pue déjà. _ C'est une indication de méfiance, car elle se promet moins de la puissance du Christ qu'elle n'aurait dû le faire. La racine du mal consiste à mesurer la puissance infinie et incompréhensible de Dieu par la perception de sa chair. Il n'y a rien de plus incompatible av... [ Continuer la lecture ]
40. _ Je ne vous l'ai pas dit? _ Il réprouve la méfiance de Martha, en ne formant pas un espoir suffisamment vigoureux à partir de la promesse qu’elle avait entendue. Il est évident d'après ce passage que quelque chose a été dit à Martha plus que Jean ne l'a littéralement raconté; cependant, comme... [ Continuer la lecture ]
41. _ Et Jésus a de nouveau levé les yeux. _ C'était le signe d'un esprit vraiment préparé pour la prière; car avant que quiconque appelle Dieu correctement, il doit être mis en communication avec lui, et cela ne peut être fait que lorsque, élevé au-dessus de la terre, il monte jusqu'au ciel. Certe... [ Continuer la lecture ]
42. _ Et je savais que vous m'entendez toujours. _ Ceci est une anticipation, de peur que quiconque ne pense qu'il ne s'est pas tenu si haut en faveur de _ le Père _, au point d'être capable d'accomplir facilement autant de miracles qu'il le souhaite Il veut donc dire qu'il y a un si grand accord e... [ Continuer la lecture ]
43. _ Il a pleuré d'une voix forte. _ En ne touchant pas avec la main, mais seulement en _ pleurant avec la voix _, son pouvoir Divin est plus pleinement démontré. En même temps, il nous montre le secret et l'étonnante efficacité de sa parole. Car comment Christ a-t-il rendu la vie aux morts sinon... [ Continuer la lecture ]
44. _ Pieds et mains liés avec des bandages. _ L'évangéliste prend soin de mentionner les bandages _ serviette _ et _, _ afin de nous informer que Lazare est sorti du tombeau, de la même manière qu'il y avait été déposé. Ce mode d'enterrement est conservé jusqu'à nos jours par les juifs, qui couvre... [ Continuer la lecture ]
45. _ Beaucoup de Juifs ont donc cru en lui. _ Le Christ n'a pas permis que le miracle qu'il avait opéré soit sans fruit, car par lui il a attiré certaines personnes à la foi. Car nous devons comprendre que les miracles ont une double utilité. Ils visent soit à nous préparer à la foi, soit à nous c... [ Continuer la lecture ]
46. _ Mais certains d'entre eux sont partis chez les pharisiens. _ Chez ceux qui accusent le Christ, nous voyons une ingratitude détestable, ou une rage plutôt horrible, dont nous déduisons à quel point leur impiété est aveugle et folle. La résurrection de Lazare aurait sans doute dû adoucir même l... [ Continuer la lecture ]
47. _ Ensuite, les principaux prêtres et les pharisiens ont assemblé le conseil. _ La cécité des _ prêtres _, qui est ici décrite, n'est pas moins monstrueuse. S'ils n'avaient pas été extrêmement stupides et brutaux, ils auraient au moins été impressionnés par une certaine vénération pour le Christ... [ Continuer la lecture ]
48. _ Si on le laisse tranquille ainsi. _ Et s'ils ne _ le laissent pas tranquille _? Dans ce cas, comme nous l’avons déjà dit, ils sont pleinement convaincus qu’il est en leur pouvoir de bloquer le chemin du Christ, afin qu’il n’aille pas plus loin, à condition qu’ils luttent sérieusement contre l... [ Continuer la lecture ]
49. _ Puis l'un d'entre eux, nommé Caïphe. _ Ce fut une courte consultation, car _ Caïphe _ ne leur a pas permis d'hésiter longtemps. Il soutient qu'il n'y a qu'une seule façon d'acheter la sécurité, c'est-à-dire de tuer un innocent. Vers quel degré de méchanceté procèdent les hommes qui, dépourvus... [ Continuer la lecture ]
51. _ Maintenant, il a parlé de cela, pas de lui-même. _ Quand l’évangéliste dit que Caïphe _ n’a pas parlé de lui-même _, il ne veut pas dire que Caïphe - comme un fou, ou hors de ses sens - a prononcé ce qu'il ne comprenait pas; car il a dit quelle était sa propre opinion. Mais l'évangéliste veut... [ Continuer la lecture ]
52. _ Et pas uniquement pour cette nation. _ L'évangéliste veut dire que la réconciliation effectuée par le Christ est également étendue aux païens. Mais comment se fait-il que ceux qui, par suite d'être misérablement dispersés et errants, sont devenus les ennemis de Dieu, sont appelés ici _ les en... [ Continuer la lecture ]
53. _ Ils se sont concertés pour le mettre à mort. _ L'évangéliste raconte que le Christ s'est de nouveau enfui, sachant que ses ennemis le cherchaient avec une si grande rage. Rappelons-nous cependant qu’il n’a pas volé pour se retirer de l’appel de son Père; car il n'avait d'autre intention que d... [ Continuer la lecture ]
54. _ Qui s'appelle Ephraim. _ Quant au nom de la ville qui est mentionné ici, je pense que soit il a été prononcé à l'époque de manière corrompue, soit il était entièrement nouveau. Car nous savons combien la langue a été changée après la captivité à Babylone, et de même combien l'apparence du pay... [ Continuer la lecture ]
55. _ De nombreux habitants de ce pays sont montés à Jérusalem. _ Il n'était pas absolument recommandé qu'ils _ se purifient avant de sacrifier la Pâque; _ et, par conséquent, l'évangéliste ne dit pas que _ tous _ sont venus, mais _ beaucoup _ Aucune personne impure, en effet, n'était autorisée à m... [ Continuer la lecture ]
56. _ Ils ont donc cherché Jésus. _ Le dessein de l'Évangéliste est de montrer à quel point la renommée du Christ s'est répandue dans toute la Judée; car ceux qui s'assemblent dans le temple, de quelque quartier qu'ils viennent, sont désireux de chercher Christ et sont employés à tenir entre eux de... [ Continuer la lecture ]