Jean 12:40

40. Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur. Le passage est tiré de Ésaïe 6:9, où le Seigneur prévient le prophète que le travail qu'il consacre à instruire ne conduira à aucun autre résultat que d'aggraver les gens. D'abord, il dit: Allez, dites à ces gens: Entendre , entendre et ne pas entendre ; comme s'il avait dit: "Je t'envoie parler aux sourds." Il ajoute ensuite, Endurcissez le cœur de ce peuple , c . Par ces mots, il veut dire qu'il entend faire de sa parole un châtiment aux réprouvés, qu'elle les rende plus complètement aveugles et que leur aveuglement soit plongé dans des ténèbres plus profondes. C'est en effet un terrible jugement de Dieu, quand Il accable les hommes à la lumière de la doctrine, de manière à les priver de toute intelligence; et quand, même au moyen de ce qui est leur seule lumière, il leur apporte les ténèbres.

Mais il faut remarquer que c'est accidentel à la parole de Dieu, qu'elle aveugle les hommes; car rien ne peut être plus incohérent que le fait qu'il ne doit y avoir aucune différence entre la vérité et le mensonge, que le pain de vie doit devenir un poison mortel et que la médecine doit aggraver une maladie. Mais cela doit être attribué à la méchanceté des hommes, qui transforme la vie en mort. Il faut aussi remarquer que parfois le Seigneur, par lui-même, aveugle l'esprit des hommes, en les privant de jugement et de compréhension; parfois par Satan et de faux prophètes, quand il les affole par leurs impostures; quelquefois. aussi par ses ministres, lorsque la doctrine du salut leur est nuisible et mortelle. Mais pourvu que les prophètes travaillent fidèlement dans l'œuvre d'instruction et confient au Seigneur le résultat de leur travail, bien qu'ils ne réussissent pas à leur souhait, ils ne doivent ni céder ni se décourager. Qu'ils se contentent plutôt de savoir que Dieu approuve leur travail, bien qu'il soit inutile aux hommes et que même la saveur de la doctrine, que les méchants rendent mortelle pour eux-mêmes elfes, est bon et agréable pour Dieu , comme en témoigne Paul, (2 Corinthiens 2:15.)

Le cœur est parfois dans l'Écriture mis pour le siège des affections; mais ici, comme dans beaucoup d'autres passages, il désigne ce qu'on appelle la partie intellectuelle de l'âme. Dans le même but, Moïse parle:

Dieu ne vous a pas donné le cœur à comprendre,
( Deutéronome 29:4.)

De peur qu'ils ne voient avec leurs yeux. Rappelons-nous que le prophète parle d'incroyants qui avaient déjà rejeté la grâce de Dieu. Il est certain que tous continueraient à l'être par nature, si le Seigneur ne lui obéissait pas ceux qu'il a élus. Au début, donc, la condition des hommes est égale et pareille, mais quand les hommes réprouvés se sont rebellés d'eux-mêmes et par leur propre méchanceté contre Dieu, ils se soumettent à cette vengeance, par laquelle, étant livrés à un esprit réprouvé, ils se précipitent de plus en plus vers leur propre destruction. C'est donc leur propre faute si Dieu ne choisit pas de les convertir, car ils étaient la cause de leur propre désespoir. Nous sommes également brièvement instruits, par ces paroles du prophète, quel est le début de notre conversion à Dieu. C'est quand il illumine les cœurs, qui ont dû être détournés de lui, tant qu'ils ont été retenus par les ténèbres de Satan; mais, au contraire, telle est la puissance de la lumière divine, qu'elle nous attire à elle-même et nous forme à l'image de Dieu.

Et je devrais les guérir. Il ajoute ensuite le fruit de la conversion, c'est-à-dire guérison . Par cette parole, le prophète entend la bénédiction de Dieu et une condition prospère, ainsi que la délivrance de toutes les misères qui naissent de la colère de Dieu. Or, si cela arrive au réprouvé, contrairement à la nature du mot, nous devons assister au contraste qu'implique l'usage opposé de celui-ci; à savoir que le but pour lequel la parole de Dieu est prêchée est de nous éclairer dans la vraie connaissance de Dieu, de nous tourner vers Dieu et de nous réconcilier avec lui, afin que nous soyons heureux et bénis.