47. Si quelqu'un entend mes paroles. Après avoir parlé de sa grâce et exhorté ses disciples à une foi ferme, il commence maintenant à frapper les rebelles, bien que même ici il atténue la sévérité due à la méchanceté de ceux qui délibérément - pour ainsi dire - rejeter Dieu; car il tarde à prononcer jugement sur eux, car, au contraire, il est venu pour le salut de tous. En premier lieu, nous devons comprendre qu'il ne parle pas ici de tous les incroyants sans distinction, mais de ceux qui, sciemment et volontairement, rejettent la doctrine de l'Évangile qui leur a été exposée. Pourquoi alors le Christ ne choisit-il pas de les condamner? C'est parce qu'il met de côté pour un temps la fonction de juge , et offre le salut à tous sans réserve, et étend les bras pour embrasser tout, que tout peut être le plus encouragé à se repentir. Et pourtant il y a une circonstance non négligeable, par laquelle il signale l'aggravation du crime, s'ils rejettent une invitation si gentille et si gracieuse, car c'est comme s'il avait dit: et, oubliant le caractère de juge, j'ai ceci pour seul objectif, persuader tout le monde et sauver de la destruction ceux qui sont déjà ruinés deux fois. Aucun homme n'est donc condamné pour avoir méprisé l'Évangile, si ce n'est celui qui, dédaignant le beau message du salut, a choisi de lui-même de se détruire.

Le mot juge, comme le montre le mot save, qui lui est opposé, signifie ici condamner . Or, cela doit être compris comme se référant à la fonction qui appartient proprement et naturellement au Christ; pour que les incroyants ne soient pas plus sévèrement condamnés à cause de l'Evangile est accidentel, et ne découle pas de sa nature, comme nous l'avons dit précédemment.

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