14. Si donc moi, qui suis votre Seigneur et Maître. Il s'agit d'un argument du plus grand au moins. La fierté nous empêche de maintenir cette égalité qui devrait exister entre nous. Mais le Christ, qui est de loin élevé au-dessus de tous les autres, se penche pour rendre honteux les hommes orgueilleux qui, oubliant leur rang et leur rang, se considèrent comme n'étant pas tenus d'avoir des relations sexuelles avec les frères. Car qu'est-ce qu'un mortel s'imagine être, quand il refuse de porter les fardeaux des frères, de s'accommoder à leurs coutumes et, en somme, d'accomplir ces fonctions par lesquelles l'unité de l'Église est maintenue? En bref, il veut dire que l'homme qui ne pense pas à s'associer avec des frères faibles, à la condition de se soumettre avec douceur et douceur même à des fonctions qui paraissent méchantes, réclame plus qu'il n'a le droit de prétendre, et a une trop haute opinion de lui-même. (47)

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