21. Celui qui a mes commandements. Il répète à nouveau la déclaration précédente, selon laquelle la preuve incontestable de notre amour pour lui réside dans notre respectant ses commandements ; et la raison pour laquelle il le rappelle si souvent aux disciples est qu'ils ne peuvent pas se détourner de cet objet; car il n'y a rien auquel nous soyons plus enclins que de glisser dans une affection charnelle, pour aimer autre chose que le Christ sous le nom du Christ. Telle est aussi la signification de cette parole de Paul,

Bien que nous ayons connu le Christ selon la chair, nous ne le connaissons plus désormais de cette manière. Soyons donc une nouvelle créature,
(
2 Corinthiens 5:16.)

Avoir ses commandements signifie être correctement instruit en eux; et garder ses commandements est de nous conformer nous-mêmes et notre vie à leur règle.

Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père. Le Christ parle comme si les hommes aimaient Dieu avant de les aimer; ce qui est absurde, car,

quand nous étions ennemis, il nous a réconciliés avec lui,
(
Romains 5:10;)

et les paroles de Jean sont bien connues,

Non pas que nous l’ayons aimé en premier, mais il nous a aimés en premier,
(
1 Jean 4:10.)

Mais il n'y a pas de débat ici sur la cause ou l'effet; et par conséquent, il n'y a pas de raison de conclure que l'amour avec lequel nous aimons Christ vient en ordre avant l'amour que Dieu a envers nous; car Christ voulait dire seulement que tous ceux qui l'aiment seront heureux, car ils seront également aimés de lui et du Père ; non pas que Dieu commence alors à les aimer , mais parce qu'ils ont un témoignage de son amour pour eux, en tant que Père, gravé dans leur cœur. Dans le même but est la clause qui suit immédiatement: -

Et je me manifesterai à lui. La connaissance passe sans aucun doute avant l'amour; mais le sens de Christ était, je l'accorderai à ceux qui observent purement ma doctrine, qu'ils progresseront de jour en jour dans la foi; «C'est-à-dire:« Je vais les amener à s'approcher de plus près et plus familièrement de moi . ”Par conséquent, inférez que le fruit de la piété est le progrès dans la connaissance du Christ; car celui qui promet de se donner à celui qui l'a, rejette les hypocrites et fait progresser tous dans la foi qui, embrassant cordialement la doctrine de l'Évangile, s'y soumettent entièrement. Et c'est la raison pour laquelle beaucoup reculent, et pourquoi nous voyons à peine un sur dix procéder dans la bonne direction; pour la plupart ne méritent pas qu'il leur se manifeste à eux Il faut aussi remarquer qu'une connaissance plus abondante du Christ est ici représentée comme un extraordinaire récompense de notre amour pour le Christ; et il s'ensuit qu'il s'agit d'un trésor inestimable.

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