Jean 14:23

23. Et mon Père l'aimera. Nous avons déjà expliqué que l'amour de Dieu pour nous n'est pas placé au second rang, comme s'il venait après notre piété comme cause de cet amour, mais que les croyants peuvent être pleinement convaincus que le l'obéissance qu'ils rendent à l'Évangile est agréable à Dieu, et qu'ils peuvent toujours attendre de lui de nouveaux ajouts de dons.

Et nous viendrons à celui qui m'aime; c'est-à-dire qu'il sentira que la grâce de Dieu habite en lui, et recevra chaque jour des ajouts aux dons de Dieu. Il parle donc, non de cet amour éternel avec lequel il nous a aimés, avant notre naissance et avant même que le monde ne fût créé, mais depuis le temps où il le scelle sur nos cœurs en nous faisant participer à son adoption. Il ne veut même pas dire la première illumination, mais ces degrés de foi par lesquels les croyants doivent continuellement avancer, selon ce dicton

Quiconque la possède lui sera donnée, (Matthieu 13:12.)

Les papistes; c'est pourquoi nous avons tort de déduire de ce passage qu'il existe deux sortes d'amour avec lesquelles nous aimons Dieu. Ils soutiennent à tort que nous aimons naturellement Dieu, avant qu'il ne nous régénère par son Esprit, et même que par cette préparation nous méritons la grâce de la régénération; comme si l'Écriture n'enseignait pas partout, et comme si l'expérience ne proclamait pas non plus à haute voix, que nous sommes totalement aliénés de Dieu, que nous sommes infectés et remplis de haine envers lui, jusqu'à ce qu'il change nos cœurs. Nous devons donc garder à l'esprit le dessein du Christ, selon lequel il et le Père viendront , pour confirmer les croyants, dans une confiance ininterrompue en sa grâce.