6. Lancez le filet sur le côté droit du navire. Le Christ ne commande pas avec autorité et pouvoir en tant que Maître et Seigneur, mais donne des conseils comme l'une des personnes; et les disciples, ne sachant pas quoi faire, lui obéirent volontiers, bien qu'ils ne sachent pas qui il était. Si, avant le premier lancement du filet, quelque chose de ce genre leur avait été dit, ils n'auraient pas obéi aussi vite. Je mentionne ceci, que personne ne peut s'étonner qu'ils aient été si soumis, car ils avaient déjà été épuisés par un long et inutile labeur. Pourtant, ce n'était pas une petite preuve de patience et de persévérance, que, bien qu'ils aient travaillé sans succès pendant toute la nuit, ils continuent leur labeur après le retour du jour. Et, en effet, si nous voulons permettre à une occasion pour la bénédiction de Dieu de descendre sur nous, nous devons constamment l'attendre; car rien ne peut être plus déraisonnable que de retirer immédiatement la main du travail, si cela ne promet pas de succès.

Le fait que Simon Peter était nu, est une preuve que les disciples avaient travaillé sérieusement; et pourtant ils n'hésitent pas à relancer le filet pour faire un autre essai, afin de ne négliger aucune opportunité. Leur obéissance au commandement du Christ ne peut être attribuée à la foi; car ils l'entendent parler comme une personne qui leur était inconnue. Maintenant, si nous n'aimons pas notre vocation, parce que le travail que nous entreprenons semble être improductif, cependant, lorsque le Seigneur nous exhorte à la constance et à la persévérance, nous devons prendre courage; à la fin nous obtiendrons un résultat heureux, mais ce sera le moment venu.

Et maintenant, ils n'étaient pas en mesure de le dessiner (228) Christ a présenté ici deux preuves de sa puissance divine. La première consistait à prendre un si gros tirage de poissons; et le second était, quand, par sa puissance cachée, il a conservé le net entier, qui autrement devait inévitablement être brisé en morceaux. D'autres circonstances sont mentionnées, à savoir que les disciples trouvent des charbons ardents sur le rivage, que des poissons y sont déposés et que du pain est également préparé. Quant au nombre de poissons, nous ne devons pas y chercher de mystère profond. Augustin entre dans des raisonnements ingénieux sur l'énoncé du nombre, et dit qu'il dénote la Loi et l'Évangile; mais si nous examinons attentivement la question, nous trouverons que c'est une insignifiance enfantine.

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