Jérémie 1:13

Jérémie commence maintenant à s'adresser aux personnes auxquelles il a été envoyé en tant que prophète. Il a jusqu'ici parlé de sa vocation, afin que l'autorité de sa doctrine puisse être évidente: et il a parlé en général; mais maintenant il adapte son enseignement spécialement au peuple. Par conséquent, il dit qu'il a eu une vision et a vu un marmite bouillante, dont le visage était vers le nord. Par la demande de Dieu et la réponse du Prophète, le dessein était de confirmer la prédiction; car s'il avait été seulement dit qu'il avait vu une marmite bouillante, et si une explication de la métaphore avait été donnée, il n'y aurait pas eu autant de force et de poids dans le récit. Mais quand Dieu est présenté comme étant présent, et expliquant ce que signifiait la marmite bouillante, la prédiction devient plus certaine: et le Prophète a sans doute donné ce récit, afin de montrer que Dieu, étant pour ainsi dire présent, s'est prouvé ainsi. à lui l'auteur de cette prophétie.

Maintenant, la signification de l'ensemble est que les Chaldéens viendraient pour renverser la ville de Jérusalem, pour ôter et abolir tout l'honneur et la dignité du royaume et du sacerdoce.

Cela avait en effet été annoncé auparavant par Isaïe ainsi que par d'autres prophètes; mais toutes leurs menaces avaient été méprisées. Pendant qu'Esaïe vivait vraiment, le roi de Babylone s'était assuré l'amitié d'Ezéchias; et les Juifs pensaient que sa protection avait été obtenue opportunément contre les Assyriens. Mais ils ne considéraient pas que le cœur des hommes était gouverné par la main de Dieu et tourné à sa guise; ils ne considéraient pas non plus qu'ils avaient provoqué Dieu pendant de nombreuses années et qu'il était devenu leur ennemi. Puisque, alors, tout menaçant avait été méprisé et regardé avec dérision, Jérémie sortit et déclara que les nations du nord viendraient, les Assyriens aussi bien que les Chaldéens. Car nous savons que l'une monarchie avait été engloutie par l'autre; et les Chaldéens régnaient sur les Assyriens; et ainsi il arriva que tout l'empire oriental, à l'exception des Mèdes et des Perses, leur était passé; et en ce qui concerne la Judée, ils étaient au nord. C'est pourquoi le Prophète dit qu'il a vu un marmite bouillante, ayant sa face vers le nord.

Par le pot beaucoup comprennent le roi de Babylone; mais ils ne semblent pas bien comprendre ce que dit le Prophète: et je pourrais facilement réfuter leur interprétation, mais je me contenterai d'une simple déclaration de ce qui est vrai; et le sens deviendra évident au fur et à mesure que nous avancerons. Le pot, donc, comme on le verra plus clairement à présent, c'est la nation des juifs: je le dis maintenant, car je ne veux pas amasser trop de choses. On dit qu'ils sont comme une marmite bouillante, parce que le Seigneur, pour ainsi dire, les a fait bouillir, jusqu'à ce qu'ils soient réduits à presque rien. On dit aussi que la face du pot était vers le nord; car là, comme Jérémie l'explique aussitôt, était allumé le feu. Et la comparaison est très pertinente; car quand un pot est mis au feu, il bout du côté le plus proche du feu, et toute l'écume passe de l'autre côté. C'est pourquoi il dit qu'il a bouilli, mais que sa bouche était du côté nord; car il y avait le feu, et il y avait le souffle. En bref, Dieu avait l'intention de montrer à son prophète, que les gens étaient comme de la chair qui est jetée dans la marmite, bouillie et ensuite brûlée, ou réduite après un long moment presque à rien. Le Prophète a vu la bouche ou la face de la marmite bouillante, et du côté où elle bouillait, elle a regardé vers le nord; d'où Dieu, l'interprète de la vision qu'il a présentée à son serviteur, répond et dit: Du nord fera éclater le mal sur tous les habitants du pays, c'est-à-dire de Judée. Dans ces mots, Dieu déclare que le feu était déjà allumé par les Chaldéens et les Assyriens, par lequel il ferait bouillir, pour ainsi dire, son peuple comme de la chair, et enfin le consumait entièrement, comme c'est généralement le cas, lorsque la chair reste dans le pot, et le feu brûle continuellement, et le souffle est également ajouté; la chair doit nécessairement être réduite à rien lorsqu'elle est ainsi bouillie ou bouillie. (15)

La version de la Bible de Genève est: «Je vois un pot bouillonnant regardant du nord;» et l'armée chaldéenne est considérée comme le pot: et Blayn ey, à la suite de la lecture marginale de notre version, a donné un rendu similaire, «et le visage de celui-ci est tourné du nord. Mais מפני est une préposition, et rendu souvent, «d'avant» et «d'avant» (voir la note au verset 8;) et dire que sa face était avant le nord signifie la même chose que vers le nord: et c'est le rendu de Jun . et Trem, et Piscator, "versus Aquilonem . "

"The boiling-pot" est un pot "allumé sous - ὑποκαιόμενον," par le Sept Le rendu littéral de סיר נפוח est, "un pot soufflé", signifiant le feu en dessous. C'était une marmite allumée sur un feu qui était soufflé, et l'avant de celui-ci était vers le nord, d'où le souffle venait. Le même mot qu'un nom est utilisé par Jérémie dans Jérémie 6:29, et signifie un instrument pour souffler, et est rendu "soufflet" dans notre version. C'était alors une marmite allumée sur un feu qui a été soufflé, ce qui laissait entendre les graves calamités que les Juifs allaient bientôt endurer, comme l'observe Grotius . - Éd.