Le Prophète montre alors dans ces mots qu'ils n'ont pas été touchés par un sentiment vrai et sincère de repentir qui criait ainsi sans discrimination à Dieu et aux idoles. (40)

Mais une autre question peut être soulevée ici: comment pourraient-ils fuir vers Dieu et vers des dieux étrangers aussi? La réponse toute faite est celle-ci, que les incroyants, dans un état d'esprit turbulent, se tournent ici et là, de sorte qu'ils ne s'emparent de rien de certain, ni de sûr et de fixe. C'est ce que nous voyons dans les papistes - ils crient à Dieu et en même temps à un grand nombre de dieux. Sachez donc qu'il y a dans tous les incroyants un esprit, pour ainsi dire, de vertige, qui les transforme en des expédients différents, de sorte que maintenant ils invoquent Dieu, puis ils fuient vers leurs idoles. Les hommes sont naturellement conduits à Dieu lorsqu'une détresse les tient liés; c'est pourquoi ils invoquent Dieu; mais après, n'étant pas satisfaits de lui seul, ils se livrent à eux-mêmes, et entassent, comme je l'ai dit, une vaste multitude de dieux. Depuis lors, nous voyons cela se faire sous la papauté de nos jours, il ne faut pas s'étonner que cela ait été fait autrefois et que les Juifs ont été condamnés pour ce compte.

Le Prophète ne s'adresse maintenant qu'aux Juifs; il avait déjà parlé des Israélites, mais il parle maintenant spécialement à son propre peuple, Allez les villes de Juda et les citoyens de Jérusalem, etc. ils font? Ils crieront à leurs dieux Nous voyons donc que leurs prières étaient errantes, comme si elles les versaient dans les airs: Dieu ne pouvait donc pas les entendre. Car chaque fois que Dieu promet d'être propice et apaisable, il a besoin de foi et de repentir: mais il y avait chez ce peuple une impie impie, et aucune foi, car il était empêtré dans ses propres superstitions.

Le sens est que les Juifs, opprimés par des calamités, feraient leurs prières au vrai Dieu, mais sans comprendre, sans aucune discrimination, mais au contraire, dans un état d'esprit confus: et que cela serait suffisamment évident, car ils chercheraient en même temps l'aide de diverses idoles, mais qu'ils ne gagneraient aucune aide, ni de Dieu ni de leurs idoles; et pourquoi? parce qu'ils ne seraient pas dignes d'être entendus par Dieu, comme ils ne l'invoqueraient pas dans un esprit juste, pas avec foi et repentance; et leurs idoles ne pourraient leur apporter aucune aide. Il s'ensuit donc qu'ils seraient tous dans un état désespéré.

Et les villes de Juda et les habitants de Jérusalem iront, et ils crieront à haute voix aux dieux, auxquels ils brûlent de l'encens; Mais les sauver ne les sauvera pas au moment de leur calamité.

- Ed .

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