Quant à l'application de la prophétie, le prophète la décrit alors distinctement; mais il expose avec suffisamment de clarté le point principal, quand il dit: Ainsi je gâcherai la majesté ( altitudinem , l'altitude ou la hauteur) de Juda et la grande majesté de Jérusalem D'autres interprètes rendent à l'unanimité le mot fierté; mais comme גאון gaun, peut être pris dans deux sens, cela signifie ici, je n'ai aucun doute, excellence, et cela apparaîtra plus complètement de ce qui suit. (72) Le mot signifie alors ici cette dignité avec laquelle Dieu avait favorisé la postérité d'Abraham, alors qu'il les voulait être un ornement pour lui-même. Donc, il est dit dans Exode 15:7,

«Dans ta grandeur tu détruiras les nations.»

Et dans Esaïe, il dit:

"Je ferai de toi l'excellence des siècles." (Ésaïe 60:15)

Il ne fait aucun doute qu'il doit être pris dans un bon sens. Et ces choses s'harmonisent ensemble, - que Dieu avait préparé les Juifs pour lui-même comme ceinture, puis qu'il les a jetés de lui dans une caverne, où ils seraient pour un temps sans aucune lumière et sans aucune gloire.

L'importance de cette clause est alors: «Bien que la dignité de Juda et de Jérusalem ait été grande, (car le peuple que Dieu avait adopté était renommé selon ce qui est dit dans Psaume 73) alors que la majesté de Juda et de Jérusalem a été grande, mais je la gâterai . » Nous voyons comment le prophète prend aux Juifs cette fausse confiance par laquelle ils se sont trompés. Ils auraient pu en effet se glorifier en Dieu, s'ils avaient agi vraiment et avec le cœur; mais quand ils se sont arrogés tout à eux-mêmes, et ont privé Dieu de son autorité, dont ils étaient les sujets, quelle était leur vanité et leur folie, et combien étaient toujours ridicules. professer son nom sacré et dire: Nous sommes le peuple de Dieu? car il n'était pas Dieu pour eux, car ils l'estimaient comme rien; non, ils ont rejeté son joug avec dédain et reproche. On voit donc que le mot גאון gaun, est à prendre ici dans un bon sens. Le Prophète en même temps les raille avec reproche, qu'ils ont abusé du nom de Dieu et ont faussement prétendu être son peuple et son héritage. Le reste, nous ne pouvons pas finir; nous continuerons le sujet demain.

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