Jérémie 23:27

Vient ensuite une définition plus claire, qu'ils ont fait oublier son nom à son peuple par leurs rêves, comme leurs pères l'avaient oublié à travers Baal. (109) Nous pouvons déduire de ce verset, que ceux avec lesquels Jérémie a combattu n'étaient pas ouvertement les ennemis de la Loi; car ils tenaient de nombreux principes de la vraie religion. Ils ont maintenu en commun avec les adorateurs véritables et sincères de Dieu cette vérité, - que le seul vrai Dieu doit être adoré; et aussi ceci, - qu'il n'y avait qu'un seul autel légitime sur lequel des sacrifices selon la Loi devaient être offerts. Sur ces points, il n'y a donc pas eu de controverse. Mais pourtant ils ont trompé le peuple par leurs flatteries; car ils ont tiré profit de leur office prophétique. C'est pourquoi Jérémie les condamne, parce qu'ils ont fait oublier le nom de Dieu par leurs rêves, comme leurs pères l'avaient oublié par Baal; comme s'il avait dit: «Ces rêves sont comme les formes d'adoration fictives et fallacieuses, par lesquelles la vraie religion était autrefois subvertie; car leurs pères adoraient Baal et Baalim: ils se sont érigés ces faux dieux et ont ainsi subverti la gloire de Dieu par leurs propres moyens. L'impiété des faux prophètes, qui vivaient au temps de Jérémie, n'était pas vraiment si grossière; et pourtant c'était une défection indirecte, car ils avançaient leurs rêves et le professaient à tort. c'étaient les serviteurs de Dieu, bien qu'il ne les ait pas mandatés.

Nous avons dit ailleurs (Jérémie 23:21) que leur crime était double; d'abord, ils couraient lorsqu'ils n'étaient ni appelés ni envoyés; et deuxièmement, ils ont présenté leurs propres fantaisies et non la parole de Dieu. Et ce passage doit être soigneusement noté; car nous apprenons ici que non seulement la défection ouverte ne peut être supportée par Dieu, mais aussi les dépravations indirectes, qui nous éloignent furtivement de la crainte de Dieu. Alors ces deux maux doivent être soigneusement évités dans l'Église, si nous désirons continuer tout entiers dans notre obéissance à Dieu. Un mal est suffisamment connu, c'est-à-dire lorsque la vérité est ouvertement transformée en mensonge, lorsque les hommes sont entraînés dans l'idolâtrie et les superstitions dégoûtantes, ou lorsque le peuple ancien, comme le dit Jérémie, a oublié le nom de Dieu par Baal. Mais l'autre mal est plus caché, et donc plus dangereux, c'est-à-dire quand une certaine apparence de vraie religion est conservée, et que les hommes sont encore insidieusement attirés loin de la crainte de Dieu et de son vrai culte, et de la pure doctrine, comme nous le voyons. C'est le cas aujourd'hui dans les Églises, qui professent s'être séparées de la papauté pour embrasser la doctrine de l'Évangile: il y en a beaucoup parmi elles qui corrompent insidieusement la doctrine simple et authentique de l'Évangile. Nous voyons combien il y a d'hommes curieux en ce moment, qui dérangent tout par leurs propres inventions, et combien absurdement recherchent des raffinements, et avec quelle confiance beaucoup proposent aussi leurs propres inventions comme des oracles! Il nous appartient donc d'être vigilants, non seulement pour éviter les abominations ouvertes, mais aussi pour conserver la pure et vraie parole de Dieu, afin de ne pas permettre aux faux ouvriers de corrompre et de vicier insidieusement quoi que ce soit. Ça suit, -