Il dit, de tous les pays où je les aurai conduits, et il le dit pour deux raisons, que nous exposerons maintenant. Le changement de personne n'obscurcit pas le sens: Live, dit-il, Jéhovah, qui a fait sortir et conduit son peuple de le pays du nord et de tous les pays où je les avais conduits; mais il n'y a pas d'ambiguïté dans le sens.

Quant au sujet lui-même, il semble que Dieu ait voulu en premier lieu rappeler aux Juifs leurs péchés, car cette connaissance devait être le chemin du repentir, ou une préparation pour cela. Car, à moins d’être convaincus qu’ils ont été châtiés pour leurs péchés par la main de Dieu, ils auraient soit pensé que leur exil était le fruit du hasard, soit cédé la place à des murmures de plaintes comme ils le faisaient souvent. Mais Dieu déclare ici qu'il était l'auteur de leur exil, afin que les Juifs sachent que Dieu les a justement punis pour leurs nombreux et graves péchés. Mais Dieu, en second lieu, montre qu'il était en son pouvoir, quand il le voulait, de restaurer ceux qu'il avait affligés. C'était la même chose que de ressusciter de la mort ceux qu'il avait tués, d'après ce qui est dit ailleurs,

"Dieu est celui qui tue et qui donne vie."
(
1 Samuel 2:6.)

Beaucoup peuvent en effet détruire, mais ils ne peuvent guérir la blessure qu'ils ont pu faire. Mais en ce qui concerne Dieu, il est à la fois un juge juste et un sauveur miséricordieux. De même que la mort est en son pouvoir chaque fois qu'il punit les hommes pour leur méchanceté, de même il a la vie entre ses mains et à sa demande, chaque fois qu'il entend faire miséricorde. Nous percevons maintenant ce que le Prophète avait en vue en disant que les Juifs avaient été chassés par Dieu.

Il ajoute ensuite: Ils habiteront dans leur propre pays Il était nécessaire que les Juifs aient été soutenus par ce soutien jusqu'à la venue du Christ, car ils ont vu que ils seraient dans cet héritage qui avait été promis aux pères comme gage de la vie éternelle et du royaume céleste. Il suit maintenant, -

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