Il confirme la première clause du verset précédent: car il avait dit qu'il se pourrait difficilement que les Juifs récupèrent ce qu'ils avaient perdu et se forment à nouveau un nouveau peuple; et il montre la raison, - parce qu'ils étaient comme une adultère, comme il l'avait déjà dit. Mais il ne voulait pas encore enlever tout espoir; seulement il insiste là-dessus, qu'ils devaient sérieusement considérer leurs péchés, afin qu'ils puissent devenir mécontents d'eux-mêmes et fuir vers la miséricorde de Dieu pour trouver refuge. Il n'a pas non plus fait cela tant pour eux que pour le peuple parmi lesquels il habitait. Car il avait du respect, comme on l'a souvent dit, surtout envers les Juifs, qui s'étaient tellement endurcis dans leurs vices qu'ils ne pensaient pas que cet exemple, par lequel Dieu entendait les terrifier, afin de plier leurs cœurs durs à la repentance , leur appartenait. C'est pour cette raison que Dieu a si sévèrement réprimandé Israël; car il avait déjà dit que les Juifs étaient encore pires. Il sous-joint ensuite -

Continue après la publicité
Continue après la publicité