Jérémie 3:21

Ce que j'ai déclaré devient maintenant plus évident, - que le cas des Israélites est ici présenté aux Juifs, afin que le pervers, que Dieu avait épargné, sache que le même châtiment les frappait, à moins qu'ils ne lui reviennent en temps voulu : car le Prophète déclare, que les Israélites pleuraient et en larmes, parce qu'ils s'étaient éloignés de leur Dieu, et violé leur foi promis à lui. Dans quel but a-t-il fait cela? Pour que les Juifs, qui se livraient à leurs propres plaisirs, puissent être réveillés et convaincus que, à moins d’anticiper les jugements de Dieu, les mêmes larmes et les mêmes pleurs leur étaient préparés. Les Israélites, en effet, ne pleuraient pas encore ainsi et ne montraient pas encore de signes de vraie repentance; car le Prophète ne loue pas ici leur sentiment ou leur piété, mais laisse entendre qu'ils étaient ainsi gravement affligés, parce qu'ils avaient abandonné leur Dieu.

Une voix, dit-il, a été entendue en haut lieu, ' c'est-à-dire, c'était partout suffisamment connu à quel point les Israélites étaient cruellement opprimés par leurs ennemis. Maintenant ils pleuraient, puis ils se disaient les plus misérables des hommes: pourquoi cette lamentation? Parce qu'ils avaient perverti leurs voies C'est donc la même chose que s'il avait dit, - que c'était une perversité monstrueuse chez les Juifs, qu'être averti par châtiment de leurs frères, ils ne se repentirent pas, car le malheur qui arriva aux Israélites remplit tous les hommes de terreur. Ce royaume avait, en effet, prospéré depuis longtemps; mais la terre avait été vidée de ses habitants et occupée par des bêtes sauvages, jusqu'à ce que certaines soient envoyées de Perse et d'autres régions de l'Est pour la cultiver. Comment une terre si agréable et si féconde aurait-elle pu devenir comme un désert? Même parce que Dieu l'avait prédit:

"Vous avez négligé", dit-il, "mes sabbats, et votre pays se reposera, et il ne sera plus fatigué par vous."
( Lévitique 26:34.)

C'était un spectacle horrible; et les nations, de loin en loin, purent voir à quel point l'impiété de ce peuple, sur qui Dieu s'était vengé si effroyable, devait être grande. Les Juifs, qui avaient cette solitude sous les yeux, et cette dévastation de la terre, n'étaient-ils pas extrêmement stupides de négliger tout cela?

Nous voyons maintenant la conception du Prophète, quand il dit: Une voix sur les hauts lieux a été entendue, comme si les Israélites pleuraient sur le sommet des montagnes. Et il ajoute, les pleurs des supplications, etc.: mais il ne veut pas dire, que c'étaient des prières issues de la foi; mais simplement que c'étaient des lamentations comme la misère et la misère. En donnant une raison, le Prophète ne mentionne pas ce que les Israélites ont avoué, mais montre seulement la cause pour laquelle ils ont si profondément déploré leurs calamités; c'était parce qu'ils avaient perverti leurs voies et oublié Jéhovah leur Dieu (94) Il ajoute ensuite -

21. Une voix sur les hauts lieux! On entend les pleurs, les supplications du peuple d'Israël; Parce qu'ils avaient perverti leur chemin, avaient oublié Jéhovah leur Dieu.

Au lieu de «hauts lieux», Blayney a des «plaines»; mais il n'y a aucune raison satisfaisante pour le changement. Comme le verbe en hébreu précède généralement son nominatif, la construction adoptée ci-dessus est la plus adaptée au caractère de la langue. - Ed .