Jérémie 3:22

Dieu exhorte ici les Israélites à se repentir, afin que, par leur exemple, il puisse émouvoir les Juifs. Le bénéfice de ce qui est enseigné ici pourrait en effet avoir atteint les misérables captifs et exilés; mais comme Jérémie était spécialement l'instructeur de sa propre nation, il travailla surtout sans doute pour leur avantage, comme nous l'avons déjà dit. Dieu déclare alors ici qu'il serait réconciliable avec les Israélites, quelle que soit la gravité de leur péché, il les présente ensuite comme répondant, Voici, nous revenons, ou nous allons venir vers toi: car le Prophète parle ici de la conversion future des dix tribus.

C'est alors un dialogue entre Dieu et les Israélites. Dieu lui-même les invite librement à se repentir: Revenez, dit-il, enfants rebelles; et puis il promet d'être médecin pour guérir leurs maladies: Je guérirai tes transgressions; c'est-à-dire que je vais effacer tes péchés et t'absoudre de la culpabilité. Dieu entreprend alors de faire ces choses; d'abord, pour stimuler les Israélites à la repentance, puis pour leur donner l'espoir du pardon: et il dit qu'un remède leur a été fourni, à moins qu'ils ne se soient endurcis. Maintenant, les Israélites, d'un autre côté, font cette réponse, Voici, nous viendrons à toi Ici Jérémie condamne l'obstination de sa propre nation, en disant: que les Israélites, ainsi aimablement invités par Dieu, ne seraient pas pervers, mais au contraire seraient dociles et obéissants. Cela ne se réalisa en effet pas, lorsqu'une liberté de retour fut donnée au peuple, sauf dans le cas de quelques-uns, qui avaient un bon sentiment et préféraient la gloire de Dieu à leurs avantages temporels. Mais le nombre était petit; ce n'était pas non plus une question de surprise; car Dieu n'avait pas dit auparavant, sans raison, que si l'un venait d'une ville, et deux d'une tribu, il serait reçu, bien que d'autres restent figés dans leur perversité. Quoi qu'il en soit, Dieu laisse entendre ici que les Israélites ne seraient pas assez réfractaires pour ne pas obéir à son avertissement lorsque l'espoir du pardon et du salut leur serait présenté: et cela est mentionné, que la perversité des Juifs pourrait apparaître davantage. détestable.

Mais certains pensent que les Israélites sont ici critiqués, parce qu'ils ont prétendu hypocritement qu'ils ont toujours cherché Dieu. C'est pourquoi ils suscitent cette signification: «Vous dites en effet, Voici, nous revenons à toi, tu es notre Dieu; »comme s'il condamnait leur hypocrisie, parce qu'ils prétendaient à tort qu'ils le cherchaient toujours. Mais ce point de vue me semble étranger à l'intention du Prophète. C'est pourquoi je ne doute pas mais que Jérémie présente aux Juifs, comme dans une image, ce qui aurait dû les contraindre à ne pas persister si obstinément dans leurs cours de péché: «Voici, dit-il, Dieu est prêt à recevoir en faveur vos frères. , qui sont défaits et dépassés tout espoir et quand ils entendront la voix de Dieu les invitant avec bonté et grâce, ils reviendront sans doute: pourquoi alors n'obéissez-vous pas?