Ici commence un dialogue entre Dieu et son peuple, dans lequel il leur offre des termes gracieux de pardon, et ils lui font de sincères professions d'obéissance. Retournez, vous rétrogrades Ou révoltés, enfants Revenez à moi, et à mon adoration et service; retourne à ton devoir. Dieu est présenté comme disant cela en entendant les pleurs et les supplications des Israélites, en reconnaissant leur péché et en s'humiliant pour cela. Et je guérirai vos reculs Vos révoltes ou apostasies : j'en ôterai la culpabilité, et vous sauverai d'un tempérament réfractaire et révoltant. Dieu guérit nos reculs par sa miséricorde qui pardonne, sa paix qui compose et sa grâce qui renouvelle. Voici, nous venons à toiNous obéissons volontiers et joyeusement à ton commandement et nous nous conformons à ton invitation. C'est un écho à l'appel de Dieu ; une réponse immédiate, rapide, sans délai ; nous ne viendrons pas plus tard, mais nous venons maintenant ; nous n'avons pas besoin de prendre le temps d'y réfléchir. Car tu es le Seigneur notre Dieu Paroles exprimant les plus fortes incitations à revenir à Dieu imaginables, parce que Dieu avait un droit incontestable sur eux et leurs services, était disposé à les accepter, et capable de les sauver, Ésaïe 55:7 ; type.

Jérémie 14:22 . Non seulement cette dernière partie du verset, mais ce qui suit, jusqu'à la fin du chapitre, est parlé au nom des Israélites, acceptant l'invitation divine, reconnaissant la vanité de leur confiance mal placée, et professant la plus profonde contrition et honte pour leur inconduite. C'est une description, non de ce qui a été réellement fait par les Israélites en général, mais de ce qu'il fallait faire pour qu'ils regagnent la faveur de Dieu ; et de ce qu'il prévoyait serait fait par ceux d'entre eux qui croiraient au Messie, quand il viendrait, et recevraient les privilèges et les bénédictions de la nouvelle alliance.

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