Voici, les femmes qui sont encore restées dans le palais du roi iront vers les princes du roi de Babylone, c'est-à-dire ayant quitté la ville ils te livreront à tes ennemis; et ils diront: Les hommes de votre paix vous ont trompé, ou vous ont persuadé, et ont prévalu; ainsi fixés dans la boue sont tes pieds, et ils ont tourné en arrière Il y a ici une partie énoncée pour le tout, car sous une chose est incluse toute la calamité de la ville. On sait en effet que le sexe féminin ne se tient pas dans les rangs pour se battre, et que lorsqu'une ville est prise, les femmes sont généralement épargnées. Par conséquent, lorsque le Prophète dit: sortent les femmes qui restent encore dans le palais du roi, c'est la même chose que s'il avait dit: «Même les femmes seront obligées d'aller vers les ennemis et de se livrer à leur pouvoir; que deviendront alors les hommes, quand telle sera la dure condition des femmes?

Nous percevons maintenant la signification du Prophète: Sortez alors les femmes, c'est-à-dire que lorsque la ville sera prise, les femmes du palais seront tirées de leurs cachettes, et être contraints de se présenter devant leurs ennemis. Et puis il ajoute, et, voici, ils diront, etc . Il a utilisé la particule הנה, ène, deux fois, afin de conduire Sédécias dans la scène même; car il faut ainsi réveiller ceux qui sont torpides dans leur apathie. Et voici, dit-il, ils diront Ici, Jérémie déclare que les femmes seraient des témoins pour témoigner de la folie du roi, ainsi que de la méchanceté et de l'obstination des princes, comme s'il avait dit: "Tu ne m'obéiras pas à -jour, et tes conseillers résistent aussi pertinemment; Dieu a déjà prononcé un jugement sur vous: vous le méprisez et le considérez comme rien: Dieu réveillera enfin des femmes qui proclameront ouvertement ta folie, ô roi, et la perversité de tes conseillers, pour avoir méprisé toutes les prophéties.

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