Jérémie 46:13

L'ancienne prophétie concernait le massacre de l'armée égyptienne, lorsque Pharaon vint aider les Assyriens, avec lesquels il était alors confédéré. Mais cette prophétie va plus loin; car Jérémie déclare que les Égyptiens eux-mêmes auraient leur tour; car nous savons même par d'autres prophètes, que le châtiment avait été dénoncé contre eux, (et Ézéchiel poursuit ce sujet à travers de nombreux chapitres,) parce qu'ils avaient, par leurs séductions, trompé le peuple de Dieu. Et Dieu les punit non seulement pour les maux par lesquels ils avaient eux-mêmes provoqué sa colère, mais parce qu'ils avaient corrompu les Juifs et les avaient de plus en plus confirmés dans leur obstination.

Nous percevons maintenant alors le dessein du Prophète: le sens est que Dieu, après avoir exécuté son jugement sur les Israélites et les Juifs, deviendrait aussi le juge des Egyptiens et des autres nations. Nous devons en outre observer que cette prophétie a été annoncée avant la prise de la ville. À l'époque où les Égyptiens étaient en sécurité et que les Juifs, comptant sur leur aide, se croyaient à l'abri de la violence de Nabuchodonosor, c'est alors que cette prophétie fut délivrée. Mais nous voyons encore que l'ordre du temps n'est pas observé quant à ces prophéties; car il avait parlé du massacre de l'armée, la quatrième année de Jojakim. Et il est probable, bien que l'heure ne soit pas indiquée ici, que la destruction de l'Égypte avait alors été prédite; car avant que Jérémie ne commence à s'acquitter de sa fonction prophétique, Isaïe avait parlé contre l'Égypte. Ézéchiel aussi, lors d'un exil en Chaldée, confirma en même temps les prophéties de Jérémie et dit bien d'autres choses contre l'Égypte. Il faut cependant remarquer que Jérémie n'avait pas seulement prophétisé une seule fois la ruine de l'Égypte; car après y avoir été conduit de force, il confirma, comme nous l'avons vu auparavant, ce qu'il avait dit précédemment.

Jérémie avait alors prédit ce que nous lisons ici bien des années avant la prise de la ville. Mais comme les Juifs ignoraient ce qu'il avait dit auparavant, il le confirma de nouveau, quand il était en Égypte, bien que ce ne fût pas sans grand danger pour sa vie, car il n'épargna ni le roi ni la nation.

Il dit ensuite que le mot lui est venu concernant la venue de Nabuchodonosor pour frapper la terre d'Égypte Jusqu'ici il a parlé du châtiment que Dieu a infligé aux Egyptiens, au-delà de leur propre royaume, sur la rive de l'Euphrate; mais, maintenant, il rapporte le châtiment de l'Égypte elle-même, quand Nebucadnetsar est allé non seulement à la rencontre des Égyptiens, pour les chasser de ses propres frontières, mais quand il a fait irruption dans leur royaume, et a pillé de nombreuses villes, et a ainsi affligé tout le royaume. , que le roi égyptien ne régna par la suite, pour ainsi dire, que par sa permission. Ça suit, -