Il poursuit le même mode de parole que nous l'avons observé hier; et la raison a été expliquée, même parce que, comme les hommes sont très inattentifs aux jugements de Dieu, le message de Jérémie aurait été inefficace, s'il avait parlé clairement, et en une manière ordinaire. Il fallait donc adopter un style élevé et parler, comme lui, d'une manière frappante et énergique. Les orateurs publics affectent la bonne parole, mais seulement pour recevoir des applaudissements, ou pour remplir les hommes d'une peur ou d'une joie vide: mais les prophètes avaient en vue autre chose, même enseigner, exhorter, réprouver, menacer, d'une manière calculée pour être efficace.

Il dit: Déclarez-vous en Egypte, comme s'il prononçait une sentence d'un tribunal, étant doté de l'autorité divine. Il demande ensuite que ce message soit porté aux Égyptiens. Il mentionne ensuite certaines villes, Migdol, Noph, et Tahpanhes. Certains pensent que Noph est Alexandrie; mais c'était probablement Memphis, et cela apparaît évident dans d'autres parties de l'Écriture. Mais ils se trompent en pensant que la même chose était Migdol, car le Prophète les désigne ici comme des lieux différents. Des Tahpanhes, nous avons parlé ailleurs. Or, c'étaient des villes célèbres et connues des Juifs, car elles n'étaient pas loin d'eux.

Nous savons que Memphis était une ville renommée; mais cela était beaucoup plus connu des Israélites, car ce n'était pas loin de leur passage d'Egypte, comme nous pouvons l'apprendre dans le deuxième livre de Moïse et d'autres parties de l'Écriture. Ensuite, nous avons vu que les Juifs habitaient à Tahpanhes lorsqu'ils sont devenus fugitifs de leur propre terre, et ont été reçus là en tant qu'invités.

C'est alors la même chose que si le Prophète avait dit, que Dieu était maintenant armé contre les Egyptiens; mais comme il n'était pas un enseignant placé sur eux, il en parle comme de nations étrangères, Déclarez, dit-il, en Egypte , c'est-à-dire que les Egyptiens le savent. Dis, Tiens-toi, et prépare-toi, car l'épée a dévoré tes frontières, et tout autour de toi. Par ces mots, le Prophète laisse entendre que, bien que les Égyptiens, avertis en temps voulu, fassent preuve de vigilance, mais leur attention serait inutile, car ils ne pourraient pas empêcher Dieu d'exécuter ce qu'il avait déterminé, il parle cependant de ce qui était incroyable, car les Égyptiens se croyaient loin de tout danger: d'où le prophète dit, à quel point ils pourraient se préparer, mais ce serait en vain. Il se moque alors de leur sécurité, car ils se croyaient hors de portée du danger. Ça suit -

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