Jérémie 46:23

Il continue ici avec le même sujet. Il utilise en effet le passé, mais nous savons que cela était couramment fait par les prophètes. Il compare le peuple égyptien à une forêt, car il avait dit que les hommes seraient comme des arbres: Ils ont puis coupés vers le bas, c'est-à-dire ils couperont sa forêt, dit Jéhovah Par souci de confirmation, il attribue les paroles à Dieu; comme s'il avait dit qu'il ne prédisait rien d'autre que ce que Dieu avait décidé de faire. Son but était alors d'éliminer tout doute; parce que les Juifs auraient pu d'une part refuser de croire cette prophétie en considérant la puissance de l'Egypte; et les Égyptiens de l'autre auraient pu ignorer ces menaces, se confiant dans leur propre force. C'est pourquoi le Prophète présente Dieu comme l'orateur, comme s'il avait dit: «Ce décret ne peut être révoqué, parce que Dieu a parlé.

Et il dit qu'ils avaient multiplié plus que les criquets, donc il ne pouvait pas y avoir de nombre J'ai omis une phrase précédente, Il ne doit pas être fouillé. Comme la particule כי, k i, est lue deux fois, certains pensent que les deux clauses font référence à les Chal-doyens. D'autres lisent: "Il ne sera pas numéroté;" mais le verbe חקר, chekor, signifie proprement enquêter, enquêter; et la phrase peut être ainsi correctement rendue, "Que la forêt ne peut pas être étudiée." Encore une autre signification a été plus approuvée, que les Chaldéens ne seront pas numérotés. Si cette vue est reçue, il y a un changement de nombre, car il suit immédiatement: «Ils se multiplieront», רבו, rebu ; puis, il ne doit pas y avoir de numéro pour eux, להם , laem. Mais ce que j'ai dit en premier lieu, tel qu'il me semble, ne convient pas mal au passage, c'est-à-dire qu'il n'y aurait pas d'enquête sur la forêt d'Egypte, c'est-à-dire sur la gens; car quand une forêt est abattue, elle apparaît comme une plaine nue, et on ne peut pas non plus indiquer la place d'un arbre. Quant au sens général, il n'y a pas beaucoup de différence. Le Prophète, en bref, veut dire que le massacre, dont il prophétise, serait si grand, que l'Égypte serait réduite à un gaspillage, parce que les Chaldéens viendraient avec une armée nombreuse: et il érige ce nombre en opposition à les forces égyptiennes, afin qu'ils sachent que leurs ennemis leur seraient de loin supérieurs. Ça suit -