Le Prophète ici encourage les Chaldéens à la sévérité, afin de ne pas finir tant qu'ils n'ont pas détruit cette nation. Nous avons dit que les prophètes avaient des personnages différents, de sorte que ce qu'ils disaient pouvait être plus impressionnant. Les Chaldéens n'étaient pas vraiment les disciples de Jérémie; cette exhortation ne leur était pas destinée non plus, mais pour que les Israélites sachent que ce qu'ils entendaient de la bouche de Jérémie était certain. Il se tourne alors vers les Chaldéens; comme il avait déjà parlé à quiconque pourrait être présent: «Donnez des ailes à Moab»; alors maintenant une autre apostrophe suit, Maudit , etc., - à qui parle-t-il? aux Chaldéens; et pourtant le Prophète ne les aborda pas comme s'il pouvait faire quoi que ce soit; mais, comme je l'ai dit, il avait du respect pour les Juifs.

Ce passage a été expliqué de manière très absurde, et il est souvent cité comme si le Prophète avait dit, que nous devons prendre un soin particulier à ne rien omettre de ce que Dieu commande. Mais ils dénaturent ainsi le sens. Nous devons donc garder à l'esprit ce que j'ai déjà dit, que ces paroles sont adressées aux Chaldéens, comme s'il avait dit: «Ne vous épargnez pas, mais versez le sang, et ne laissez aucune humanité vous émouvoir, car c'est l'œuvre de Dieu. ; Dieu vous a armé, afin que vous puissiez exécuter pleinement son jugement et n'épargner aucun sang: vous serez alors maudits, à moins que vous n'exécutiez sa vengeance. Ce n'est en effet pas un mode de parole courant; mais quant au sujet et au sens, il n'y a pas d'ambiguïté. C'est la même chose que s'il avait dit: «Continuez courageusement et exécutez hardiment la vengeance de Dieu, dans la mesure où le châtiment a été dénoncé contre eux.» Comme lorsque les soldats tardent sans rien faire, le chef présent non seulement les exhorte mais aussi les exhorte avec des reproches et des menaces, afin de réveiller leur empressement; ainsi le Prophète ici montre que Dieu, comme s'il était présent avec les Chaldéens, réprimanderait leur paresseux: «Pourquoi abandonnez-vous? maudit est celui qui ne versera pas le sang et qui ne les détruira pas du plus petit au plus grand.

Mais toute la signification du passage se trouve dans l'expression, que la destruction de cette nation impie était l'œuvre de Jéhovah ; comme s'il avait dit: «Bien que les Chaldéens dévastent le pays de Moab, et qu'ils le fassent, non pour obéir à Dieu, mais par avarice et ambition, ce sera l'œuvre de Dieu; car Dieu a engagé les Chaldéens à cette fin, afin qu'ils puissent détruire les Moabites, même s'ils ne pensent à rien de tel. Ça suit, -

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