Jérémie 48:29

Ici, le Prophète laisse entendre par anticipation que tout ce que les Moabites pourraient se vanter, ils ne pourraient pas, par leurs vantardises et leur orgueil, réussir à ce que Dieu n'apparaisse pas contre eux en tant que juge. Nous avons déjà dit que les Moabites étant restés longtemps tranquilles, ce que le Prophète a dénoncé à leur sujet est apparu à la première audience comme incroyable. C'est alors par anticipation qu'il dit que les Moabites étaient fiers , gonflés de arrogance , et respiraient beaucoup arrogance , qu'en bref, ils manifestaient des esprits élevés et élevés. Quand le Prophète dit tout cela, et ajoute que rien ne leur servirait, nous voyons qu'il rencontre ces doutes qui auraient pu avoir des esprits faibles, afin de les empêcher de croire à sa prophétie.

Et quand il utilise les mots, Nous avons entendu , il veut dire non seulement par rapport, mais que les Moabites se vantaient bruyamment, comme il est habituel avec les hommes orgueilleux; car ils faisaient, pour ainsi dire, un mugissement, et cherchaient, même par leur seule langue, à frapper les autres de terreur. Alors qu'ils proclamaient leur richesse et leur puissance, ils cherchaient d'une manière à secouer l'air même, afin que tous puissent trembler à leur seule voix. Cela semble avoir été exprimé par le Prophète, quand il a dit: Nous avons entendu Bref, Jérémie ne veut pas dire que le rapport de la fierté de Moab s'était répandu à l'étranger, comme les rumeurs circulent souvent sur la hauteur et les vantardises des hommes; mais il laisse entendre que les Moabites étaient les hérauts de leur propre pouvoir, de sorte qu'ils parlaient en termes élevés de leur propre grandeur, et ainsi leurs propres langues témoignaient de leur hauteur et de leur arrogance. (14) Et c'est ainsi que le Prophète a élargi son orgueil; Moab est très fier , dit-il; nous avons entendu sa hauteur, sa fierté et son arrogance , (bien que ce soit le même mot,) et la hauteur de son heart , ou, comme on peut dire en latin, et altos spiritus , et ses grands esprits. Il suit maintenant -

Le verset peut être ainsi littéralement rendu, -

Nous avons entendu l'arrogance de Moab; Très arrogant a été son insolence et son arrogance; Oui, son arrogance et la hauteur de son cœur.

Le mot «arrogance» signifie gonflement; c'est grandir et revendiquer plus que ce qui nous appartient. Alors «insolence» signifie s'élever haut, pour mépriser les autres. L'arrogance est d'abord, puis l'insolence: et dans la dernière ligne les deux sont inversés, et avec cette différence, la disposition est indiquée dans la dernière ligne, et le jeu dans la première. - Éd.