Il continue de parler de la même manière de la cruauté de leurs ennemis; comme s'il disait que la victoire était déjà entre leurs mains, car c'étaient les fléaux de Dieu. Il ne présente pas alors aux Juifs les troubles de la guerre, mais en parle comme vaincus; et il montre seulement que les Chaldéens seraient cruels dans l'usage qu'ils feraient de leur victoire. Il tient pour acquis que les Chaldéens seraient des conquérants, car ils viendraient armés d'en haut: et il fait cet ajout, - qu'ils agiraient cruellement et d'une manière inhabituelle envers les juifs vaincus.

C'est pourquoi il dit: Ils mangeront (il mangera, car il change le nombre, bien que le sens reste le même (146 ) ) ta récolte et ton pain; c'est-à-dire que tout ce que tu récolteras deviendra la proie de tes ennemis; car par la moisson et le pain, il entend toutes sortes de provisions. Puis il ajoute: tes fils et tes filles, ce qui était encore pire; il est en effet difficile d'être privé de nourriture, mais il est encore plus terrible pour les parents de voir leurs enfants massacrés avant eux. Le Prophète dit cependant que telle serait la barbarie de leurs ennemis, qu'ils n'épargneraient même pas les garçons et les filles. Il mentionne en outre troupeaux et troupeaux; puis il ajoute le vigne et le figuier; comme s'il disait, rien ne serait en sécurité parmi les Juifs, car leurs ennemis pilleraient tout, et ne se contentant pas de viande et de boisson, ils tueraient leurs enfants. Et de plus, comme les Juifs avaient des villes fortes, et étaient pour cela insolents envers les prophètes, leur vain orgueil est ici abattu; car il dit que leurs villes fortifiées seraient réduites à pauvreté; et il ajoute, en quoi vous faites confiance Tout cela, dit-il, tombera par épée; pour ce dernier mot, בחרב, becherab, s'applique à tout le verset et à chaque partie de celui-ci; comme s'il avait dit: «Par le droit de l'épée, les vainqueurs dévasteront tout ton pays, tous tes biens; oui, et ils tueront tes fils et tes filles. Ça suit -

Et elle dévorera ta moisson et ta nourriture, Tes fils et tes filles seront dévorés; Il dévorera tes brebis et ton bœuf, Il dévorera ton vin et ton figuier; Elle désolera entièrement par l'épée tes villes fortifiées, dans lesquelles tu as confiance.

La langue utilisée ici, et dans le verset 15, est remarquablement similaire à celle de Moïse dans Deutéronome 28:48. La deuxième ligne peut être considérée comme parenthétique. Il vaut mieux conserver le singulier poétique chez le mouton, le bœuf, la vigne et le figuier. Comme il s'agit d'un verbe redoublé, on entend la désolation entière, et cela par «l'épée» en détruisant tous les occupants des villes fortifiées. Venema, et autres, ainsi que Calvin, relient l '«épée» à tous les clauses précédentes; mais ce n'est pas nécessaire, ni vraiment approprié. - Ed .

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