Jérémie 51:63

Il ajoute ensuite: Et quand tu auras terminé la lecture, tu y attacheras une pierre et la jetteras dans l'Euphrate, et tu diras: Ainsi coulera Babylone Ici est ajouté un symbole externe pour confirmer la foi de Seraiah. Nous devons cependant garder à l'esprit que cela n'a pas été dit à Seraiah uniquement pour lui-même, mais que le peuple pouvait aussi savoir que le messager du roi, qui avait été envoyé pour se concilier, était aussi le messager de Dieu et du Prophète, qui autrement aurait pu être méprisé par le peuple. Lorsque, par conséquent, les fidèles savaient cela, ils n'étaient pas confirmés d'une manière ordinaire dans la vérité de la prophétie. Jérémie, donc, ne consulta pas seulement le bénéfice de Seraiah seul, mais celui de tous les pieux; car bien que cela fût inconnu pendant longtemps, le messager reconnut par la suite que ce commandement lui avait été donné par Jérémie, et qu'il prit le livre et le jeta dans l'Euphrate. Ceci, alors, a été donné comme une confirmation à tous les pieux.

Quant aux symboles par lesquels Dieu a scellé les prophéties dans les temps anciens, nous en avons parlé ailleurs; Je les passe donc un peu maintenant: seulement nous devons garder à l'esprit cette seule chose, que ces signes n'étaient que des sacrements temporaires; car les sacrements ordinaires sont permanents, comme le saint souper et le baptême. Mais le signe évoqué ici était temporaire et renvoyait, comme on dit, à une action spéciale: il avait pourtant la force et le caractère d'un sacrement, quant à son utilisation, la confirmation de cette prophétie. Seraiah a ensuite été invité à attacher une pierre au livre, puis à la jeter dans l'Euphrate: pourquoi? que le volume ne nage pas à la surface de l'eau, mais s'enfonce jusqu'au fond; et l'application suit, Tu diras, etc . Nous voyons que les mots doivent toujours être liés aux signes. Nous concluons ainsi à la folie des papistes, qui pratiquent de nombreuses cérémonies, mais sans savoir. Ce sont, en effet, des choses mortes et vides, quels que soient les signes que les hommes peuvent inventer pour eux-mêmes, à moins que la parole de Dieu ne soit ajoutée. Tu tu diras alors : Ainsi coulera Babylone, et ne ressuscitera pas du mal que je lui ferai subir En bref, Seraiah reçut l'ordre, en tant que messager du Prophète, de prédire par lui-même la chute de Babylone; mais c'était pour le bien de tous les pieux, à qui on enseignait ensuite ce qui avait été fait. (114)

L'éditeur, Houbigant , propose de lire le mot, ויספו, "et ils prendront fin." Cela concorde presque avec le Targ . , "Et ils échoueront." - Ed