Jérémie 7:33

Jérémie les menace de quelque chose de plus grave que la mort elle-même, - que Dieu imprimerait les marques de sa colère même sur leurs cadavres. C'est bien vrai ce que dit un poète païen,

"Que la perte d'une tombe n'est pas grave," ( Virgil, aeneid;)

mais nous devons, d'un autre côté, nous rappeler que l'enterrement a été considéré comme une coutume sacrée de tous les temps; car c'était un symbole de la dernière résurrection. Barbare alors étaient les mots: "Donnez-moi un bâton, si vous craignez que les oiseaux mangent mon cadavre;" comme le cynique, qui avait ordonné que son corps soit jeté dans le champ, se moquait de ce qui lui avait été dit en réponse: «Les bêtes et les oiseaux sauvages te dévoreront:» «Oh,» dit-il, «laisse-moi avoir un bâton, et je les chasserai; laissant entendre par un tel dicton qu'il serait alors sans aucun sentiment; mais il montra qu'il n'avait aucun espoir d'immortalité. Mais c'était la volonté de Dieu que la coutume de l'enterrement prévale parmi toutes les nations, que dans la mort elle-même, il puisse y avoir une preuve ou une indication de la dernière résurrection. Quand donc le Prophète déclare ici et en d'autres lieux que les Juifs seraient sans enterrement, il renforce sans aucun doute la vengeance de Dieu.

Nous savons en effet que certains des hommes les plus saints n'avaient pas été enterrés; car les prophètes étaient parfois exposés aux bêtes et aux oiseaux sauvages: et toute l'Église se plaint dans Psaume 79:2, que les cadavres des saints ont été exposés et sont devenus de la nourriture pour les oiseaux et les animaux sauvages bêtes. Cela s'est parfois produit; car Dieu mêle souvent le bien au mal dans les châtiments temporels, comme il fait lever son soleil sur le bien et le mal: mais pourtant de lui-même et pour la plupart, c'est une évidence d'une malédiction, quand le corps d'un homme est jeté sans enterrement.

C'est alors que le Prophète veut dire quand il dit: La carcasse de ce peuple sera de la viande pour les oiseaux du ciel et pour les bêtes de la terre, et il n'y en aura pas à terrifier eux; (214) c'est-à-dire qu'il n'y aura personne pour accomplir le bureau humain de chasser les bêtes, la chose même que la nature elle-même conduirait à faire. Si quelqu'un objecte maintenant et dit que, dans ce cas, les fidèles ne pourraient être distingués des réprouvés, la réponse est clairement celle-ci: lorsque l'honneur d'un enterrement est refusé aux fidèles, Dieu deviendra le vengeur. Mais cela ne prouve pas que Dieu n'inflige pas de cette manière un châtiment visible aux réprouvés, et les expose ainsi au reproche par qui il a été méprisé. Il ajoute ensuite -

Et la carcasse de ce peuple sera pour la viande
À l'oiseau du ciel et à la bête de la terre,
Et il n'y aura pas de terrifiant.

- Ed .