Il continue toujours le même sujet; car il dénonce sur les Juifs le châtiment qu'ils avaient mérité. Il exprime plus pleinement ce qu'il a mentionné dans le dernier verset concernant la barbarie honteuse et terrible qui suivrait le massacre; car tout le pays serait non seulement harcelé par l'ennemi, mais entièrement dévasté: car lorsque les sons de joie et d'allégresse cesseront, tous les lieux sont remplis de lamentations; et quand aucun mariage n'est célébré, c'est un signe de dévastation.

Mais par le mariage, le Prophète, déclarant une part pour le tout, comprend tout ce qui était nécessaire pour la préservation de la société; c'est comme s'il avait dit: «Il n'y aura plus de mariage maintenant»: car sans mariage, la race humaine ne peut pas continuer. Par conséquent, cette cessation serait la même, comme s'il avait dit, qu'ils seraient totalement indépendamment de toutes ces choses nécessaires pour perpétuer l'humanité. Il n'ajoute donc rien de nouveau, mais élargit ce que nous avons précédemment observé, - que le pays entier serait rempli de cadavres, et qu'il y aurait une telle lamentation qu'elle dissuaderait les hommes de toutes leurs habitudes habituelles et ordinaires: il montre ensuite plus complètement la même chose.

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