Il dit: Heard a été le reniflement de chevaux de Daniel Dan était aux extrémités, comme on le sait, du pays de Canaan. Certains pensent que le volume du bruit est voulu, car il a été entendu à une telle distance dans la ville sainte elle-même; mais je ne sais pas si cela peut être déduit des paroles du Prophète. Le sens le plus simple et le plus correct est alors que, bien que Jérusalem se soit reposée en toute sécurité, ils n’étaient pas encore dans un état tranquille aux frontières du pays, car ils étaient dérangés par le grognement des chevaux des ennemis. De Dan puis a été entendu un grognement Lorsque les habitants d'une ville s'adonnent aux plaisirs, tandis que les frontières du pays sont assaillies par des ennemis, on pourrait leur dire avec pertinence: «Pourquoi vivez-vous ici à votre aise? vos voisins et vos frères sont exposés aux assauts des ennemis: la guerre doit donc être menée dans votre pays, bien qu'elle n'ait pas encore atteint vos portes et vos murs. Alors le Prophète parle ici: "De Dan a été entendu le grognement de ses chevaux." Le relatif «son» peut s'appliquer aux Assyriens; car les Hébreux utilisent souvent des parents sans antécédents. Mais il est plus probable que Jérémie se réfère au premier moteur de la guerre, Dieu même; comme s'il avait dit: «Dieu enverra des armées hostiles, qui dérangeront les frontières de votre pays. Il les appelle alors les chevaux de Dieu; car les Chaldéens n'ont pas mené cette guerre, mais sous l'autorité de Dieu, comme nous l'avons souvent vu, et devront le remarquer souvent encore.

Puis il dit, Au bruit des hennissements de ses plus forts, etc. Il appelle les chevaux " forts," אבירים, abirim; et comme il ne les avait pas décrits, il le fait maintenant. Tremblé, dit-il, a la terre au bruit des hennissements de ses forts Comme il évoque les hennissements des chevaux, nous devons comprendre «fort» comme faisant référence aux chevaux eux-mêmes. Allons, dit-il, vont-ils, et dévoreront la terre et sa plénitude, la ville et ses habitants Voici une irrégularité quant au numéro; car il met ville pour villes, car il menace non seulement Jérusalem, mais aussi les villes voisines. Quelle que soit alors l'abondance du pays, les ennemis la dévoreraient; et il dit aussi qu'ils dévoreraient les villes et leurs habitants. Ça suit -

Continue après la publicité
Continue après la publicité