Joël 3:9

Certains pensent que ces paroles ont été annoncées de peur que le peuple, terrifié par ses maux, ne devienne complètement abattu; et ils suscitent cette signification, - que Dieu a placé ce terrible spectacle de maux devant leurs yeux, afin que les Juifs puissent se préparer et se fortifier pour les endurer; que bien que les nations se lèvent partout, elles puissent néanmoins demeurer bras dans l'espoir que Dieu serait le défenseur de sa propre Église. Mais le Prophète, je n'en doute pas, continue le même discours et dénonce la guerre contre les nations païennes, qui avaient agressé l'Église avec tant de troubles; Publiez ceci, dit-il, parmi les nations, proclamez la guerre, réveillez les forts; laissez-les venir, laissez-les monter: et nous savons combien il était nécessaire par de tels moyens de confirmer ce qu'il avait dit précédemment: car les impies ne sont émus par aucune menace, non, ils rient pour mépriser tout Les jugements de Dieu; tandis que les fidèles cédant à leurs maux, peuvent difficilement éveiller leur esprit, même si Dieu promet de leur venir en aide. Sauf, alors, que l'affaire avait été présentée comme peinte sous leurs yeux, ils n'auraient pas expérimenté le pouvoir de la consolation. D'où la représentation vivante que nous voyons ici était destinée à cette fin, - que le peuple, étant amené à voir l'événement dans son ensemble, puisse entretenir l'espoir de son salut futur, alors qu'il voyait maintenant Dieu rassembler son armée et rassembler ses forces pour punir le ennemis de son Église. Les fidèles, non seulement entendant par de simples mots que cela serait, mais aussi voyant, pour ainsi dire, avec leurs yeux ce que le Seigneur expose par une figure et une représentation vivante, étaient plus efficacement impressionnés et se sentaient plus assurés que Dieu deviendrait enfin leur libérateur.

Nous voyons maintenant pourquoi le Prophète demande ici que la guerre soit annoncée et proclamée partout, et aussi pourquoi il demande aux forts de se rassembler et à tous les guerriers de monter; comme s'il disait: «Le Seigneur ne vous décevra pas avec des paroles creuses, mais viendra pourvu d'une armée pour vous sauver. Lorsque vous entendez donc qu'il sera l'auteur de votre salut, pensez aussi que toutes les nations sont en son pouvoir, et que le monde entier peut en un instant être réveillé par sa verge, afin que toutes ses forces puissent venir de tous. les quartiers se réunissent, et toute la puissance du monde se réunit en lui obéissant. Sachez donc qu'étant pourvu de ses forces, il ne vient pas à vous nu, ni ne vous nourrit de simples mots, comme ils ont coutume de faire ceux qui n'ont d'autre aide à donner que des mots: ce n'est pas ce que fait Dieu; car il peut même aujourd'hui exécuter ce qu'il a dénoncé; mais il reste pour le temps mûri. En attendant, donnez-lui son honneur, et sachez qu'il ne manque pas les moyens de vous protéger, s'il le voulait; mais il voudrait que vous subissiez un temps la croix et les tribulations afin de pouvoir enfin venger les torts qui vous ont été faits.

On peut maintenant se demander quelles sont les nations désignées par le prophète? car il a dit avant, que Dieu visiterait toutes les nations avec châtiment, alors qu'il n'y avait alors aucune nation dans le monde amie des Juifs. Mais en cela il n'y a rien d'incohérent; car Dieu a fait assaillir tous les ennemis de l'Église de tous côtés et se détruire par des massacres mutuels. Par conséquent, lorsqu'il se proposa de se venger des Tyriens et des Sidoniens, il réveilla les Perses et les Mèdes; et quand il se proposa de punir les Perses et les Mèdes, il appela les Grecs en Asie; et il avait auparavant abattu les Assyriens. Ainsi il arma toutes les nations, mais chacune à son tour; et les uns après les autres ont subi la punition qu'ils méritaient. Et ainsi l'expression du Prophète ne doit pas être prise dans un sens trop restreint, comme si le Seigneur rassemblerait en même temps une armée du monde entier, pour punir les ennemis de son Église; mais qu'il réveille le monde entier, de sorte que les uns subissent le châtiment des autres; et pourtant aucun ennemi de l'Église ne reste impuni. Nous percevons maintenant les objets du Prophète en disant: Publiez ceci parmi les nations ; c'est-à-dire que Dieu déplacera des tumultes terribles à travers le monde entier, et le fera pour le bien de son Église: car bien qu'il expose son peuple à de nombreuses misères, il aura encore le reste, comme nous l'avons vu auparavant, à sauver .