Jude 1:14

14. Et Enoch aussi . Je pense plutôt que cette prophétie n'était pas écrite, plutôt qu'elle était tirée d'un livre apocryphe; car il peut avoir été livré par mémoire à la postérité par les anciens. (197) Quelqu'un devait-il demander que, puisque des phrases similaires apparaissent dans de nombreuses parties de l'Écriture, pourquoi n'a-t-il pas cité un témoignage écrit par l'un des prophètes? la réponse est évidente, qu'il voulait répéter depuis la plus ancienne antiquité ce que l'Esprit avait prononcé à leur égard: et c'est ce que les mots intimes; car il dit expressément qu'il était le septième d'Adam , afin de saluer l'antiquité de la prophétie, parce qu'elle existait dans le monde avant le déluge.

Mais j'ai dit que cette prophétie était connue des Juifs en étant rapportée; mais si quelqu'un pense le contraire, je ne le contesterai pas, ni même en respectant l'épître elle-même, que ce soit celle de Jude ou celle de quelque autre. Dans les choses douteuses, je ne suis que ce qui semble probable.

Voici, le Seigneur vient , ou est venu . Le passé, à la manière des prophètes, est utilisé pour le futur. Il dit que le Seigneur viendrait avec dix mille de ses saints; (198) et par saints il désigne les fidèles ainsi que des anges; car l'un et l'autre orneront le tribunal du Christ, quand il descendra pour juger le monde. Il dit, dix mille , comme Daniel mentionne également des myriades d'anges, (Daniel 7:10;) dans l'ordre que la multitude des impies ne puisse, comme une mer violente, submerger les enfants de Dieu; mais afin qu'ils puissent penser à ceci, que le Seigneur rassemblera un jour son propre peuple, dont une partie habite au ciel, invisible de nous, et une partie est cachée sous une grande masse de paillettes.