Au lieu de pensées, il mentionne maintenant lèvres, ou des mots. Le verbe הגה, ege signifie méditer, quand aucune voix n'est prononcée; mais comme le nom est ici lié aux lèvres, il ne fait aucun doute que le Prophète se réfère à des mots plutôt qu'à des méditations cachées. (204) Il dit ensuite que telles étaient les conspirations, qu'elles ne cachaient pas ce qu'elles avaient dans leur cœur, mais avouaient publiquement leurs intentions perverses. Or cette insolence doit avoir poussé Dieu à venir en aide à son peuple, si injustement opprimé.

Il ajoute, tous les jours, ou tous les jours. Cette circonstance doit également avoir servi à obtenir la faveur, de sorte que Dieu puisse le plus tôt aider son peuple. Car si les impies avaient commis de violents assauts, et bientôt abandonnés, il eût été facile de persévérer dans une si courte épreuve, comme lorsqu'un orage passait bientôt; mais quand ils ont continué avec persévérance dans leurs machinations, il était très difficile de supporter l'épreuve. Et c'est ainsi que nous tirons un terrain d'espérance, fourni à nous par ce que le Saint-Esprit nous suggère ici, que Dieu sera miséricordieux envers nous en voyant la persévérance de nos ennemis. Il ajoute ensuite, -

Les lèvres de mes adversaires,
Et leurs murmures me concernant toute la journée.

Ce n’est pas ici, comme dans le verset précédent, «me concernant», pas «contre moi». - Ed .

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