29. Et vous mangerez la chair de vos fils . Ce fléau est encore plus sévère et terrible (que les autres;) (229) mais nous savons que les Israélites en ont été frappés plus d'une fois. Cet acte sauvage serait incroyable; mais nous en comprenons combien il est terrible de tomber entre les mains de Dieu, quand les hommes, en ajoutant le crime au crime, ne cessent de provoquer sa colère. Jérémie (230) mentionne ce cas monstrueux entre autres: «Les mains des femmes pitoyables ont trempé leurs propres enfants» et les ont préparés pour la nourriture class = "L1" alt = "25.4.10">;) et par conséquent, non sans raison, il pleure que cela n'ait pas été fait ailleurs, que les femmes dévorent la progéniture qu'elles ont elles-mêmes élevée. (Lamentations 2:20.) Et (231) le dernier siège de Jérusalem, qui, dans la plénitude de leur les crimes étaient, pour ainsi dire, l'acte final de la vengeance de Dieu, réduisaient les misérables qui étaient alors en vie à de telles difficultés, qu'ils prenaient communément de cette nourriture impie.

Lorsqu'il déclare de nouveau qu'il «jettera leurs cadavres sur ceux de leurs idoles», il montre par la nature même du châtiment que leur impiété serait manifeste; car les apostats prennent un plaisir merveilleux dans leurs superstitions, jusqu'à ce que Dieu apparaisse ouvertement comme le vengeur de son service. Mais que leurs idoles fussent jetées dans un tas commun avec les os des morts, c'était comme si le doigt de Dieu signalait son abomination de leur fausse adoration. Et puis, parce que leur dernière ressource était dans les sacrifices, Il déclare qu'ils ne devraient être d'aucune utilité pour l'expiation; car, dans l'expression «saveur de paix», (232) Il embrasse tous les rites expiatoires, par leur confiance dans laquelle ils étaient les plus obstinés. Ensuite, il menace le bannissement ainsi que la désolation du pays; par quel châtiment il fit comprendre qu'ils étaient totalement renoncés, comme nous le verrons encore un peu plus loin.

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