Lévitique 26:26

26. Et quand j'ai cassé le bâton de votre pain . Par ces mots, Dieu implique que, bien qu'Il ne doive pas les punir par la stérilité de la terre, Il était néanmoins préparé par d'autres moyens pour les détruire par la famine. Nous verrons en effet par la suite que, lorsque Dieu était en colère, la terre ferma en quelque sorte ses entrailles pour ne pas produire de nourriture; et que le ciel se durcit aussi pour ne pas le fertiliser avec la rosée ou la pluie. En un mot, tout caractère non saisonnier du temps et de l'infertilité du sol est un signe de la malédiction de Dieu; mais maintenant il va plus loin, c'est-à-dire que, bien qu'il ne devrait pas y avoir de pénurie de nourriture, ils devraient néanmoins souffrir de la faim, quand il a enlevé ses qualités nutritives à leur pain. Cette malédiction confirme l'instruction que nous avons vue ailleurs, que l'homme ne vit pas de pain, mais par (227) le commandement de Dieu, tout comme si l'efficacité contenue dans le pain sortait de sa bouche. (Deutéronome 8:3.) Et assurément une chose inanimée ne pouvait donner de la rigueur à nos sens que par l'ordonnance secrète de Dieu. Il utilise une comparaison très appropriée, appelant le support du pain, par lequel la force de l’homme se régénère, «le bâton»; comme nous voyons les vieux et faibles s'appuyant sur leurs bâtons pendant qu'ils marchent, sinon ils chanceleraient et tomberaient. Dieu dit donc qu'il est en son pouvoir de briser ce bâton, de sorte que leur pain ne remplisse que leur estomac sans rafraîchir leur force. Ézéchiel a emprunté à Moïse ce chiffre, dont il se sert à plusieurs endroits (Ézéchiel 4:16,) bien qu'il y annonce deux sortes de châtiments, comme un autre prophète, quand Il dit: «Vous avez beaucoup semé et apporté peu; vous mangez, mais vous n'en avez pas assez; vous buvez, mais vous n'êtes pas rassasiés de boisson; vous vous habillez, mais il n'y a pas de chaud; et lui cela; gagne un salaire, gagne un salaire pour le mettre dans un sac troué; et encore,

«Vous avez cherché beaucoup, et voici, c'est devenu peu; et quand vous l'avez ramené à la maison, j'ai soufflé dessus; (Aggée 1:6;)

car il signale la pénurie de nourriture comme un des fléaux de Dieu, et l’incapacité de profiter de leur abondance comme un autre; Et avec cela Michée s'accorde aussi, car après qu'il a dit: «Tu mangeras, mais tu ne seras pas rassasié», ajoute-t-il,

«Tu semeras, mais tu ne moissonneras pas; tu fouleras les olives, mais tu ne t'oindras pas d'huile; et du vin doux, mais je ne boirai pas de vin. (Michée 6:14.)

Mais Moïse, pour que la malédiction soit plus apparente, dit qu'il y aura abondance de pain; et aussi qu'il n'y aura aucune tromperie pratiquée en le pétrissant et en le faisant cuire; pour cela, deux femmes (228) se présenteront ensemble à un même four, qui pourront observer mutuellement si le poids est dûment donné. Il implique, par conséquent, qu'il y aura l'abondance entre leurs mains, et pourtant, quand ils seront remplis, ils ne seront pas satisfaits.