Aggée 1:6

Ye have sown much, and bring in little; ye eat, but ye have not enough; ye drink, but ye are not filled with drink; ye clothe you, but there is none warm; and he that earneth wages earneth wages to put it into a bag with holes. VOUS AVEZ SEMÉ BEAUCOUP ET VOUS EN APPORTEZ PEU. Rien n'a prospéré avec vous en négligeant votre devoir envers Dieu. La punition correspond au péché. Ils pensaient échapper à la pauvreté en ne construisant pas, mais en gardant leur argent pour eux: Dieu leur a apporté pour ne pas construire (Proverbes 13:7; Proverbes 11:24). Si les hommes recherchaient le royaume de Dieu comme premier objectif, ils assureraient en plus les choses secondaires de cette vie ...

Il dit qu'ils avaient _ semé beaucoup _, et que _ petit était le produit _. Ceux qui rendent la clause au futur, arrachent le sens du Prophète: car pourquoi a-t-il dit, appliquez votre cœur à vos voies, s'il dénonçait seulement un châtiment futur? Mais, comme je l’ai déjà dit, il laisse entendre qu’ils ont rongé la bride de manière très irréfléchie, car ils n’ont pas perçu que tous leurs maux étaient infligés par la main de Dieu, et ils n’ont pas non plus considéré son jugement comme juste. C'est pourquoi il dit qu'ils avaient beaucoup semé et que la récolte avait été petite; et ensuite, qu'ils _ ont mangé _ et _ n'étaient pas satisfaits _; qu'ils _ ont bu _ et n'ont pas eu leur _ soif étanchée _; qu'ils _ se sont vêtus _ et n'ont pas été _ réchauffés _. A quel point ils appliquaient ces choses qui semblaient nécessaires au maintien de la vie, ils ne leur servaient pourtant rien. Et Dieu...

1-11 Observez le péché des Juifs, après leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont employés pour Dieu peuvent être chassés de leur travail par une tempête, mais ils doivent y retourner. Ils n'ont pas dit qu'ils ne construiraient pas de temple, mais pas encore. Ainsi, les hommes ne disent pas qu'ils ne se repentiront et ne se réformeront jamais et ne seront pas religieux, mais pas encore. Et donc la grande affaire pour laquelle nous avons été envoyés dans le monde n'est pas terminée. Nous avons tendance à penser à tort aux découragements dans notre devoir, comme s'ils étaient une décharge de notre devoir, alors qu'ils ne sont que pour l'épreuve de notre courage et de notre foi. Ils ont négligé la construction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et d'argent pour les affaires du monde. Pour que le châtiment réponde au péché, à la pauvreté qu'ils pensaient empêcher en ne...

Verset 6. _ Vous avez semé beaucoup _] Dieu ne vous bénira pas dans le travail de vos mains, à moins que vous ne reconstruisiez son temple et rétablissiez son culte. Ce verset contient une série de _ proverbes _; pas moins de _ cinq _ dans le compas de quelques lignes....

VOUS AVEZ BEAUCOUP SEMÉ - Le prophète exprime le caractère habituel de ces visites par un présent vivant. Il ne marque pas de temps et exprime ainsi avec plus de vivacité qu'il l'était à tout moment. C'est un mal toujours présent. «Vous avez beaucoup semé et il y a peu de rentrées; il y a manger et ne pas satisfaire; il y a boire et ne pas se réjouir; il y a des vêtements et ne pas avoir chaud Ce n'est pas pour l'une ou l'autre des années, comme, depuis la première année de Darius Hystaspis; c'est une visite continue, coordonnée avec une négligence continue. Tant que le péché a duré, aussi longtemps la punition. La visite elle-même était double; récoltes appauvries, afin de fournir moins de nourriture; et diverses indispositions du cadre, de sorte que ce qui, par la nomination de Dieu dans la nature, satisferait, réjouissait, réchauffait, manquait de son effet. «Et celui qui travaille p...

EXPOSITION. Aggée 1:1. Partie I. La première adresse: Exhortation de construire le temple et son résultat. Aggée 1:1. § 1. Les personnes sont réprimées pour leur indifférence en ce qui concerne l'érection du temple et averti que leur détresse actuelle est un châtiment pour cette négligence. Aggée 1:1. Au cours de la deuxième année de Darius le roi. C'est Darius Hystaspès, qui a régné sur Perse de B. C. 521 à B. C. 486. Il est appelé dans les inscriptions Daryavush, quel nom signifie "titulaire" ou "supporter. "Herodotus (6:98) l'explique comme" coerceuse "(ρξείης). Jusqu'à présent, les prophètes ont daté l'heure de l'exercice de leur bureau des régnés des monarques hébraïques légitimes; Il montre une nouvelle ar

Vous avez beaucoup semé et apportez peu, .... contrairement à ce qui est généralement fait; La graine qui est semée n'est que peu, dans, la comparaison de ce qu'est des sources, est récoltée et s'est réunie dans la grange; qui procure couramment les semences à nouveau à la poudre et au pain au mangeur; Mais ici, beaucoup de terres était labourée et beaucoup de graines ont été semées; Mais une récolte mince a été produite, peu a été rassemblée dans la grange; Une bénédiction étant retenue de la terre et de leurs travaux, à cause de leurs péchés, qu'ils feraient bien de penser, et la cause de celui-ci: Vous mangez, mais vous n'en avez pas assez; Ce que la Terre ait cédé et qu'ils se sont rassemblés, ils ont fait de la nourriture et y mangèrent; Pourtant, il ne suffisait pas de satisfaire leur faim; ou ce n'était pas béni pour leur nourriture; ou ils avaient un appétit canin dans le jugemen...

Le sujet est la construction du deuxième temple. Les gens avaient été occupés dans la construction de leurs propres maisons d'entre elles étaient passées à une grande dépense et beaucoup de travail sur ces maisons, mais ils n'avaient pas construit le temple de Dieu. Le prophète Haggai a été envoyé pour les inciter au travailleur saint. Aggée 1:1. _ Au cours de la deuxième année de Darius, le roi, au sixième mois, le premier jour du mois, est venu la Parole de l'Éternel par Haggai le prophète à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda , et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre, disant, disant ainsi le Seigneur des armées, disant, ainsi que les gens disent que le moment n'est pas venu, le temps que la maison du Seigneur devrait être construite. _. Une mauvaise excuse est considérée comme meilleure que rien. Ces personnes ne s'opposeraient pas à la construction de la mais...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1:1-11 Premier discours d'Aggée _1. L'introduction ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réprimande ( Habacuc 1:2 ) 3. Considérez vos voies ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Darius Hystaspes avait été roi un an et était entré dans la deuxième année, 520 avant JC, quand, au sixième mois, le premier jour du mois, la parole du Seigneur fut donnée par Aggée. Elle était adressée à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Josedech, le grand prêtre. Zorobabel et Josué étaient les principaux dirigeants civiques et religieux de l'époque. Zorobabel était le fils de Sheal

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu