Aggée 1:2

Thus speaketh the LORD of hosts, saying, This people say, The time is not come, the time that the LORD's house should be built. AINSI PARLE LE SEIGNEUR DES ARMÉES - Yahvé, Seigneur des puissances du ciel et de la terre, exigeant donc une obéissance implicite. CE PEUPLE DIT - Ce peuple paresseux et égoïste. Il ne dit pas: Mon peuple, car il a négligé le service de Dieu. L'HEURE - Le moment propice pour construire le temple. Deux des 70 années de captivité prévues (datant de la destruction du temple, 588 av.J.-C., 2 Rois 25:9) n'étaient pas encore expirées: elles plaident pour un retard (Henderson ). Les 70 années de captivité ont été achevées il y a longtemps, la première année de Cyrus, 536 avant JC (Jérémie...

Ceux qui pensent que soixante-dix ans ne s'étaient pas écoulés avant le règne de Darius, peuvent être facilement réfutés de ce passage: car si les soixante-dix ans n'avaient pas été accomplis, une excuse aurait été à portée de main, qu'ils avaient différé le travail de construction. le temple; mais il était certain que le temps s'était alors écoulé et que c'était à cause de leur indifférence que le Temple n'était pas érigé, car tous les matériaux étaient appropriés à des usages privés. Alors qu'ils prenaient ainsi soin d'eux-mêmes et consultaient leur propre intérêt, la construction du Temple fut négligée. Que le Temple ne fut construit que sous le règne de Darius, cela arriva, comme nous l'avons dit, pour une autre cause, parce que les préfets du roi Cyrus étaient très mécontents des Juifs, et Cambyse leur était très hostile. Mais lorsque la liberté leur fut rétablie et que Darius leur...

1-11 Observez le péché des Juifs, après leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont employés pour Dieu peuvent être chassés de leur travail par une tempête, mais ils doivent y retourner. Ils n'ont pas dit qu'ils ne construiraient pas de temple, mais pas encore. Ainsi, les hommes ne disent pas qu'ils ne se repentiront et ne se réformeront jamais et ne seront pas religieux, mais pas encore. Et donc la grande affaire pour laquelle nous avons été envoyés dans le monde n'est pas terminée. Nous avons tendance à penser à tort aux découragements dans notre devoir, comme s'ils étaient une décharge de notre devoir, alors qu'ils ne sont que pour l'épreuve de notre courage et de notre foi. Ils ont négligé la construction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et d'argent pour les affaires du monde. Pour que le châtiment réponde au péché, à la pauvreté qu'ils pensaient empêcher en ne...

Verset Aggée 1:2. _ Le moment n'est pas venu _] Ils pensaient que les _ soixante-dix _ _ dont parle Jérémie ne sont pas encore terminées, et il serait inutile de tenter de reconstruire tant que cette période n'est pas arrivée. Mais Abp. Usher _ a montré que depuis le début du dernier siège de Jérusalem jusqu'à ce moment, précisément _ soixante-neuf _ ans avaient été accomplis....

AINSI PARLE LE SEIGNEUR DES ARMÉES, DISANT: CE PEUPLE DIT - Pas Zorobabel ou Josué, mais "ce peuple". Il ne dit pas «Mon peuple», mais avec reproche «ce peuple», comme, en actes, le reniant et méritant ainsi d'être renié par Lui. «Le temps n'est pas venu», littéralement «Ce n'est pas le temps de venir, l'heure de la construction de la maison du Seigneur». Ils pourraient encore rester assis; le temps pour eux «de venir» n'était pas encore, car ce n'était pas encore le «temps de bâtir la maison du Seigneur». Pourquoi ce n'était pas le moment, ils ne l'ont pas dit. Le gouvernement ne les a pas aidés; la subvention initiale de Cyrus Esdras 3:7 a été épuisée; les Samaritains les ont empêchés, parce qu'ils ne voulaient pas les posséder, (au milieu de leur méli-mélo d'adoration, «adorer», notre Seigneur leur dit Jean 4...

EXPOSITION. Aggée 1:1. Partie I. La première adresse: Exhortation de construire le temple et son résultat. Aggée 1:1. § 1. Les personnes sont réprimées pour leur indifférence en ce qui concerne l'érection du temple et averti que leur détresse actuelle est un châtiment pour cette négligence. Aggée 1:1. Au cours de la deuxième année de Darius le roi. C'est Darius Hystaspès, qui a régné sur Perse de B. C. 521 à B. C. 486. Il est appelé dans les inscriptions Daryavush, quel nom signifie "titulaire" ou "supporter. "Herodotus (6:98) l'explique comme" coerceuse "(ρξείης). Jusqu'à présent, les prophètes ont daté l'heure de l'exercice de leur bureau des régnés des monarques hébraïques légitimes; Il montre une nouvelle ar

Ainsi parle le Seigneur des hôtes, ... d'armées au-dessus et au-dessous de: À qui tout devrait respecter, honorer et obéir; qui a été capable de soutenir son peuple dans la construction de sa maison et de les protéger de leurs ennemis, qui auraient dû être encouragements pour eux; et les punir pour leur négligence, ce qui aurait pu les dissuader. Cette préface est faite, pour montrer que ce qui suive n'était pas les mots du prophète, mais du Seigneur; et donc être plus considéré et la vérité à ne pas douter de: en disant que ces gens disent; Réduire les mots des personnes des Juifs à Zerubbabel et à Joshua, qu'ils pourraient les observer, et la méchanceté et l'ingratitude d'eux. "Ce peuple", récemment sorti de la captivité de Babylone et chargée de diverses bénédictions et avantages; Et pas quelques-uns d'entre eux, mais la généralité d'entre eux, le corps d'eux se sont exprimés après c...

Le sujet est la construction du deuxième temple. Les gens avaient été occupés dans la construction de leurs propres maisons d'entre elles étaient passées à une grande dépense et beaucoup de travail sur ces maisons, mais ils n'avaient pas construit le temple de Dieu. Le prophète Haggai a été envoyé pour les inciter au travailleur saint. Aggée 1:1. _ Au cours de la deuxième année de Darius, le roi, au sixième mois, le premier jour du mois, est venu la Parole de l'Éternel par Haggai le prophète à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda , et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre, disant, disant ainsi le Seigneur des armées, disant, ainsi que les gens disent que le moment n'est pas venu, le temps que la maison du Seigneur devrait être construite. _. Une mauvaise excuse est considérée comme meilleure que rien. Ces personnes ne s'opposeraient pas à la construction de la mais...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1:1-11 Premier discours d'Aggée _1. L'introduction ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réprimande ( Habacuc 1:2 ) 3. Considérez vos voies ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Darius Hystaspes avait été roi un an et était entré dans la deuxième année, 520 avant JC, quand, au sixième mois, le premier jour du mois, la parole du Seigneur fut donnée par Aggée. Elle était adressée à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Josedech, le grand prêtre. Zorobabel et Josué étaient les principaux dirigeants civiques et religieux de l'époque. Zorobabel était le fils de Sheal

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu