Aggée 1:11

And I called for a drought upon the land, and upon the mountains, and upon the corn, and upon the new wine, and upon the oil, and upon that which the ground bringeth forth, and upon men, and upon cattle, and upon all the labour of the hands. ET J'AI APPELÉ. Ce que le "ciel" et la "terre", les deuxièmes causes, auraient dû faire (Aggée 1:10), étant les instruments visibles, Yahvé, dans ce verset, la cause première invisible, déclare être son œuvre. Il "appelle à" la famine, etc., comme instruments de sa colère (2 Rois 8:1; Psaume 105:16). Le contraste est frappant entre la prompte obéissance de ces agents matériels et la désobéissance paresseuse des hommes vivants, son peuple....

1-11 Observez le péché des Juifs, après leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont employés pour Dieu peuvent être chassés de leur travail par une tempête, mais ils doivent y retourner. Ils n'ont pas dit qu'ils ne construiraient pas de temple, mais pas encore. Ainsi, les hommes ne disent pas qu'ils ne se repentiront et ne se réformeront jamais et ne seront pas religieux, mais pas encore. Et donc la grande affaire pour laquelle nous avons été envoyés dans le monde n'est pas terminée. Nous avons tendance à penser à tort aux découragements dans notre devoir, comme s'ils étaient une décharge de notre devoir, alors qu'ils ne sont que pour l'épreuve de notre courage et de notre foi. Ils ont négligé la construction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et d'argent pour les affaires du monde. Pour que le châtiment réponde au péché, à la pauvreté qu'ils pensaient empêcher en ne...

ET J'AI APPELÉ À UNE SÉCHERESSE SUR LA TERRE - Dieu a appelé les gens et ils n'ont pas voulu entendre. C'est sa plainte toujours répétée envers eux. «Je vous ai appelé, et vous n’avez pas voulu entendre.» Il a appelé ses créatures inanimées pour les punir, et «ils» ont obéi. Élisée dit donc à la femme, dont il avait rendu le fils à la vie, 2 Rois 8:1. «Le Seigneur a appelé à la famine, et elle viendra aussi dans le pays sept ans.» ET SUR LES HOMMES, - en ce que la sécheresse était oppressante pour l'homme. Le prophète peut également faire allusion à l'autre sens du mot «gaspillage», «désolation». Ils avaient laissé la maison du Seigneur «en ruine», c'est pourquoi Dieu a appelé sur eux le gaspillage, la désolation....

EXPOSITION. Aggée 1:1. Partie I. La première adresse: Exhortation de construire le temple et son résultat. Aggée 1:1. § 1. Les personnes sont réprimées pour leur indifférence en ce qui concerne l'érection du temple et averti que leur détresse actuelle est un châtiment pour cette négligence. Aggée 1:1. Au cours de la deuxième année de Darius le roi. C'est Darius Hystaspès, qui a régné sur Perse de B. C. 521 à B. C. 486. Il est appelé dans les inscriptions Daryavush, quel nom signifie "titulaire" ou "supporter. "Herodotus (6:98) l'explique comme" coerceuse "(ρξείης). Jusqu'à présent, les prophètes ont daté l'heure de l'exercice de leur bureau des régnés des monarques hébraïques légitimes; Il montre une nouvelle ar

Et j'ai appelé une sécheresse sur la terre, ... sur toute la terre de Judée; Comme il a retenu la rosée et la pluie de tomber dessus pour l'humidifier, rafraîchissez-la et la rendre fructueuse; Il a donc commandé une chaleur véhémente pour le sécher et le garnir; et a dirigé les rayons du Soleil pour frapper de force avec une grande force et amener les fruits de celui-ci à se faner; et ce qui est fait par un mot de son; Quand il appelle, chaque créature obéit. Il existe un jeu élégant sur des mots, ce qui montre la justice d'une telle procédure, que c'était conforme à la loi des représailles; Ils ont subi la maison de Dieu à mentir חרב, "déchets", et il appelle donc רב, une sécheresse "gaspillante", de venir sur leur terre: et sur les montagnes; où les herbages ont grandi et des troupeaux de bétail et de troupeaux de moutons ont été nourris; Mais maintenant, l'herbe à travers la séchere...

Le sujet est la construction du deuxième temple. Les gens avaient été occupés dans la construction de leurs propres maisons d'entre elles étaient passées à une grande dépense et beaucoup de travail sur ces maisons, mais ils n'avaient pas construit le temple de Dieu. Le prophète Haggai a été envoyé pour les inciter au travailleur saint. Aggée 1:1. _ Au cours de la deuxième année de Darius, le roi, au sixième mois, le premier jour du mois, est venu la Parole de l'Éternel par Haggai le prophète à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda , et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre, disant, disant ainsi le Seigneur des armées, disant, ainsi que les gens disent que le moment n'est pas venu, le temps que la maison du Seigneur devrait être construite. _. Une mauvaise excuse est considérée comme meilleure que rien. Ces personnes ne s'opposeraient pas à la construction de la mais...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1:1-11 Premier discours d'Aggée _1. L'introduction ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réprimande ( Habacuc 1:2 ) 3. Considérez vos voies ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Darius Hystaspes avait été roi un an et était entré dans la deuxième année, 520 avant JC, quand, au sixième mois, le premier jour du mois, la parole du Seigneur fut donnée par Aggée. Elle était adressée à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Josedech, le grand prêtre. Zorobabel et Josué étaient les principaux dirigeants civiques et religieux de l'époque. Zorobabel était le fils de Sheal

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

Et j'appelai la sécheresse sur le pays, et sur les montagnes, et sur le blé, et sur le vin nouveau, et sur l'huile, et sur [ce] que la terre produit, et sur les hommes, et sur le bétail, et sur tout le travail des mains. Ver. 11. _que d'appeler à une sécheresse &c. _] et donc pour une disette (qui s'ensuivit inévitablement dans ces pays chauds), et par conséquent pour la peste et l'épée, les concomitants habituels ? La Septante pour sécheresse ici (par erreur de points) traduit une épée _Pro chorébb legunt cherib. _Et dans l'original, il y a une allitération d'élégance au-delà de la capacité de traduire. Parce que ma maison est _chareb,_ c'est-à- dire _déserte,_ c'est pourquoi j'ai demandé un _choréb, la_ sécheresse, ou un _chereb,_ une épée, qui de la même manière _dévastera_ votre terre et rendra vos maisons désolées ; selon celui qui est menacé, Deu 28:15-68...

AGGÉE 1:2 . Lire_ mg._ Aggée 1:3 . est un ajout rédactionnel superflu. AGGÉE 1:4 . Une maison à plafond était bordée de bois, les maisons ordinaires étant laissées aussi brutes à l'intérieur qu'à l'extérieur. Cette maison désigne toute la zone du Temple, comme le montreAggée 1:14 ; Aggée 2:3 . Aggée 1:5 . Considérez vos manières : signifie prendre connaissance de vos expériences. Dans Agg