Aggée 1:8

Go up to the mountain, and bring wood, and build the house; and I will take pleasure in it, and I will be glorified, saith the LORD. MONTEZ À LA MONTAGNE - Moriah (Rosenmuller); Liban (Henderson). Plutôt, généralement, les montagnes autour, maintenant couvertes de bois, la croissance de la longue période de la captivité. Alors Néhémie 8:15, "Allez vers la montagne" - c'est-à-dire les collines voisines (Maurer). ET APPORTER DU BOIS - Haggai spécifie cela comme étant le premier nécessaire; pas à l'exclusion d'autres matériaux. Des pierres aussi étaient sans aucun doute nécessaires. Que les vieux murs n'étaient pas debout, comme les interprètes hébreux cités par Jérôme déclarent, ou les nouveaux murs partiellement construits, ressort de...

1-11 Observez le péché des Juifs, après leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont employés pour Dieu peuvent être chassés de leur travail par une tempête, mais ils doivent y retourner. Ils n'ont pas dit qu'ils ne construiraient pas de temple, mais pas encore. Ainsi, les hommes ne disent pas qu'ils ne se repentiront et ne se réformeront jamais et ne seront pas religieux, mais pas encore. Et donc la grande affaire pour laquelle nous avons été envoyés dans le monde n'est pas terminée. Nous avons tendance à penser à tort aux découragements dans notre devoir, comme s'ils étaient une décharge de notre devoir, alors qu'ils ne sont que pour l'épreuve de notre courage et de notre foi. Ils ont négligé la construction de la maison de Dieu, afin d'avoir plus de temps et d'argent pour les affaires du monde. Pour que le châtiment réponde au péché, à la pauvreté qu'ils pensaient empêcher en ne...

Verset 8. _ Montez à la montagne et apportez du bois _] Allez au Liban et récupérez du bois. Dans la deuxième année du retour de la captivité, ils avaient acheté des cèdres du Liban et les avaient amenés à Joppé, et avaient engagé des maçons et des charpentiers des Tyriens et des Sidoniens; mais ce travail avait failli être perdu par la longue suspension du bâtiment. Esdras 3:7....

MONTEZ DANS LA MONTAGNE - Pas le mont Liban, d'où les cèdres avaient été amenés pour le premier temple; d’où aussi Zorobabel et Josué en avaient obtenu grâce à la concession de Cyrus Esdras 3:7, au premier retour de la captivité. Ils n'étaient pas tenus d'acheter, de dépenser, mais simplement de donner leur propre travail. Ils devaient eux-mêmes «monter à la montagne», i. e., le pays montagneux où poussaient les arbres, «et les apporter». Ainsi, afin de célébrer la Fête des Tabernacles, Esdras a fait une proclamation Néhémie 8:15 "dans toutes leurs villes et à Jérusalem, montez sur la montagne et apportez des branches feuillues de vignes, olives, myrtes, palmiers. » Les palmiers, de toute façon, étaient en bois. Dieu n'a pas exigé de bonnes pierres, telles que celles qui avaient déjà été utilisées, et...

EXPOSITION. Aggée 1:1. Partie I. La première adresse: Exhortation de construire le temple et son résultat. Aggée 1:1. § 1. Les personnes sont réprimées pour leur indifférence en ce qui concerne l'érection du temple et averti que leur détresse actuelle est un châtiment pour cette négligence. Aggée 1:1. Au cours de la deuxième année de Darius le roi. C'est Darius Hystaspès, qui a régné sur Perse de B. C. 521 à B. C. 486. Il est appelé dans les inscriptions Daryavush, quel nom signifie "titulaire" ou "supporter. "Herodotus (6:98) l'explique comme" coerceuse "(ρξείης). Jusqu'à présent, les prophètes ont daté l'heure de l'exercice de leur bureau des régnés des monarques hébraïques légitimes; Il montre une nouvelle ar

Allez à la montagne, ... ou, "cette montagne" u; pointant soit au Liban, couper en cèdre et les amener de là pour la construction du temple; ou montez Moriah sur lequel le temple devait être construit; Et là, portez le bois qu'ils ont récupéré du Liban ou ont été amenés de là par les Tyriens: et apporter du bois; ou, "que vous pouvez apporter du bois"; du Liban, ou toute autre montagne sur laquelle le bois a grandi, pour monter Moriah: et construire la maison; Le temple, dont la fondation était déjà posée, mais la superstructure a été négligée: maintenant, le Seigneur les aurait tout à fait de continuer, hors de la main, avec la plus grande diligence, l'alacrité et la vigueur; et ne pas se désister jusqu'à ce que tout le bâtiment soit terminé: et je vais le plaisir; En tant que type de Christ, dont il était tellement désireux de l'avoir construit; dans lequel il devait venir et qu'il a...

Le sujet est la construction du deuxième temple. Les gens avaient été occupés dans la construction de leurs propres maisons d'entre elles étaient passées à une grande dépense et beaucoup de travail sur ces maisons, mais ils n'avaient pas construit le temple de Dieu. Le prophète Haggai a été envoyé pour les inciter au travailleur saint. Aggée 1:1. _ Au cours de la deuxième année de Darius, le roi, au sixième mois, le premier jour du mois, est venu la Parole de l'Éternel par Haggai le prophète à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda , et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre, disant, disant ainsi le Seigneur des armées, disant, ainsi que les gens disent que le moment n'est pas venu, le temps que la maison du Seigneur devrait être construite. _. Une mauvaise excuse est considérée comme meilleure que rien. Ces personnes ne s'opposeraient pas à la construction de la mais...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1:1-11 Premier discours d'Aggée _1. L'introduction ( Habacuc 1:1 )_ 2. La réprimande ( Habacuc 1:2 ) 3. Considérez vos voies ( Habacuc 1:7 ) Habacuc 1:1 . Darius Hystaspes avait été roi un an et était entré dans la deuxième année, 520 avant JC, quand, au sixième mois, le premier jour du mois, la parole du Seigneur fut donnée par Aggée. Elle était adressée à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Josedech, le grand prêtre. Zorobabel et Josué étaient les principaux dirigeants civiques et religieux de l'époque. Zorobabel était le fils de Sheal

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

Montez à la montagne, apportez du bois et construisez la maison; et j'y prendrai plaisir, et je serai glorifié, dit l'Éternel. Ver. 8. _Montez à la montagne, et apportez du bois, etc. _] Mettez-vous au travail, et soyez sérieux; construis le temple avec autant de zèle que Baruch réparait le mur, Néhémie 3:20 , _accendit seipsum,_ il _s'enflamma,_ en colère contre sa paresse et celle des autres ; et ainsi fini sa tâche en peu de temps. Ce doit être un effort sérieux, droit et constant de réforme qui doit suivre notre sens du péché et la peur de la colère ; ou bien tout ne sera que _motus aliquis evanidus_ (comme le dit Calvin sur le texte), un très flash ; ce ne sera que comme des empreintes faites sur l'eau ; dès que le doigt est éteint tout est sorti. C'était donc certainement un excellent dicton de Luther (bien que condamné pour hérétique par le pape Léon X),