Lévitique 4:3

3. Si le prêtre qui est oint. Il fait maintenant la distinction entre différentes personnes, et commence par le grand prêtre, qui seul portait la haute distinction de la sainte onction, à moins qu'il ne soit jugé préférable de l'appliquer à toute la classe suprême. (260) Il est cependant probable qu'il ne se réfère qu'à un seul. Plus sa dignité était illustre, plus sa vie devait être confirmée avec diligence et zèle au modèle de la sainteté; et donc l'infirmité qui était plus tolérable chez les autres, était plus excessivement répréhensible en lui. C'est la raison pour laquelle il était nécessaire qu'il se rachète avec une plus grande victime. Mais cela se rapportait dans une certaine mesure à tous les Lévites, dans la mesure où ils étaient choisis pour être de la classe sacrée; et il s'étend maintenant à tous les ministres et pasteurs de l'Église, non pas qu'ils doivent se racheter eux-mêmes par le sacrifice d'un veau, mais qu'ils doivent se méfier diligemment de tout péché et être plus déterminés dans leurs efforts pour la sainteté. La clause «selon le péché du peuple» pourrait aussi être rendue « à le péché», etc., comme si Moïse avait dit que le prêtre par le péché a corrompu le peuple par son mauvais exemple; car, puisque sa vie est la règle de la sainteté et de la justice, de même ses fautes donnent lieu aux erreurs des autres. Le sens, cependant, que j'ai suivi est plus simple, ie, que bien que la transgression du prêtre puisse être ordinaire, cependant, compte tenu de sa fonction, elle devient plus lourd et mérite une plus grande punition.