Luc 3:3

Luc 3:3 . Prêcher le baptême de repentance Cette forme d'expression montre d'abord, d'une manière générale, quelle est la bonne utilisation des sacrements; et ensuite, pourquoi baptême a été institué, et en quoi il consiste. Une Sainte-Cène n'est donc pas une cérémonie muette, exhibant quelque pompe insignifiante sans doctrine; mais la Parole de Dieu s'y joint et donne vie à la cérémonie extérieure. Par le mot Je veux dire, pas des marmonnements d'un personnage magique, faits par un exorciste entre ses dents, mais ce qui se prononce d'une voix claire et distincte, et conduit à l'édification de la foi. Car on ne nous dit pas simplement que Jean baptisa pour la repentance, comme si la grâce de Dieu était contenue dans un signe visible; mais qu'il expliquait, dans sa prédication, l'avantage du baptême, que le signe, par la parole prêchée, pouvait produire son effet. C'est la particularité du baptême, qu'on dit qu'il est une représentation extérieure de la repentance pour le pardon des péchés Maintenant, en tant que sens, pouvoir et nature de que le baptême est le même que le nôtre, si nous jugeons la figure d'après sa véritable portée, il est inexact de dire que le baptême de Jean est différent du baptême du Christ. (246)