6. Mais allez plutôt au mouton perdu Le premier rang, comme nous l'avons dit, est attribué aux Juifs, parce qu'ils étaient les premiers-nés; ou plutôt parce qu'à cette époque, ils étaient seuls reconnus par Dieu comme appartenant à sa famille, tandis que d'autres étaient exclus. (569) Il les appelle brebis perdues, en partie que les apôtres, émus par la compassion, peuvent plus volontiers et avec une affection plus chaleureuse courir à leur secours, et en partie pour les informer qu'il y a à présent de nombreuses occasions pour leurs travaux. En même temps, sous la figure de cette nation, le Christ a enseigné quelle est la condition de toute la race humaine. Les Juifs, qui étaient proches de Dieu et en alliance avec lui, et étaient donc les héritiers légitimes de la vie éternelle, sont néanmoins déclarés perdus, jusqu'à ce qu'ils retrouvez le salut par le Christ. Que reste-t-il donc à nous qui leur sommes inférieurs en honneur? (570) Encore une fois, le mot mouton est appliqué même au réprouvé, qui, correctement parler, n'appartenait pas au troupeau de Dieu, parce que l'adoption s'est étendue à toute la nation; car ceux qui méritaient d'être rejetés, à cause de leur trahison, sont appelés ailleurs les enfants du royaume, (Matthieu 8:12.) En un mot, par le terme brebis, Le Christ recommande les Juifs aux apôtres, afin qu'ils leur consacrent leurs travaux, car ils ne pouvaient reconnaître comme le troupeau de Dieu que ceux qui avaient été rassemblés dans la bergerie.

Continue après la publicité
Continue après la publicité