5. Que le jour du sabbat, les prêtres profanent le sabbat. C'est le deuxième argument par lequel le Christ prouve que la violation du sabbat, dont les pharisiens se plaignaient, était libre de tout faire des reproches; parce que les sabbats il est permis de tuer des bêtes pour le sacrifice, de circoncire les enfants et de faire d'autres choses concernant l'adoration de Dieu. D'où il s'ensuit que les devoirs de piété ne sont nullement incompatibles les uns avec les autres. (78) Mais si le temple sanctifie les opérations manuelles liées aux sacrifices, et au tout du service extérieur, la sainteté du temple véritable et spirituel a une plus grande efficacité, en exonérant ses adorateurs de tout blâme, alors qu'ils s'acquittent des devoirs de piété. (79) Maintenant, le but que les disciples avaient en vue était de présenter à Dieu des âmes consacrées par l'Évangile.

Matthew seul jette un coup d'œil à cet argument. Quand Christ dit que les prêtres profanent le sabbat, l'expression n'est pas strictement exacte et s'adapte à ses auditeurs; car lorsque la loi enjoint aux hommes de s'abstenir de leurs emplois, elle ne leur interdit pas d'accomplir les services de la religion. Mais le Christ admet que pour être vrai, ce qui pourrait sembler l'être aux yeux des ignorants, (80) et se contente de prouver, le temple n'est pas offensant pour Dieu.

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