Matthieu 12:1 . _ Jésus marchait le jour du sabbat _ C'était le dessein des évangélistes, dans cette histoire, de montrer en partie quelle disposition malveillante les pharisiens avaient, et en partie à quel point ils étaient superstitieusement attachés à des matières extérieures et légères, de mani... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:3 . _ N'avez-vous pas lu ce que David a fait? _ Le Christ utilise cinq arguments pour réfuter leur calomnie. _ Tout d'abord, _ il s'excuse pour ses disciples en plaidant l'exemple de _ David, _ (1 Samuel 21:6.) Pendant que David fuyait la rage de Saül, il demanda des provisions au grand... [ Continuer la lecture ]
5. _ Que le jour du sabbat, les prêtres profanent le sabbat. _ C'est le _ deuxième argument _ par lequel le Christ prouve que la violation du sabbat, dont les pharisiens se plaignaient, était libre de tout faire des reproches; parce que _ les sabbats _ il est permis de tuer des bêtes pour le sacrif... [ Continuer la lecture ]
7. _ Mais si vous saviez _ Ce _ Troisième _ est également mentionné par Matthew seul. Le Christ transmet une réprimande indirecte aux pharisiens, pour ne pas avoir considéré pourquoi les cérémonies ont été désignées, et à quel but elles sont dirigées. Cela a été une faute commune à presque tous les... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car le Fils de l'homme est le Seigneur même du sabbat. _ Certains relient cette phrase à une déclaration précédente, _ qu'un plus grand que le temple se trouve à cet endroit, _ (Matthieu 12:6;) mais je les considère comme différents. Dans le premier cas, le Christ, par une allusion à _ le temp... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:9 . _ Et étant parti de là. _ Ce récit et ce qui le précède immédiatement ont le même objet; ce qui est de montrer que les scribes ont regardé d'un œil malicieux dans le but de transformer en calomnie tout ce que le Christ a fait, et par conséquent qu'il ne faut pas se demander si les ho... [ Continuer la lecture ]
10. _ Ils lui ont demandé en disant. _ Mark et Luke disent seulement qu'ils _ ont regardé _ ce que notre Seigneur ferait; mais Matthieu déclare plus clairement qu'ils l'ont également attaqué par des mots. Il est probable que quelques autres avaient déjà été guéris les jours de sabbat; et par conséq... [ Continuer la lecture ]
11. _ Quel homme y aura-t-il parmi vous qui aura un mouton? _ Christ indique à nouveau quelle est la vraie manière d'observer le sabbat; et, en même temps, leur reproche pour calomnie, en portant comme accusation contre lui ce qui était une coutume universelle. Car si le _ mouton d'un homme était t... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:14 . _ Ensuite, les pharisiens ont pris conseil. _ Quelle est la rage obstinée qui pousse les méchants à s'opposer à Dieu! Même après avoir été convaincus, ils déversent de plus en plus leur venin. Il est vraiment monstrueux et choquant que les enseignants les plus éminents de la Loi, à... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:16 . _ Et il les a menacés. _ L'expression utilisée par M _ ark _ traduit, d'une manière encore plus pointue, qu'il a restreint le _ esprits impurs, _ (89) qui s'exclamaient, _ Tu es le Fils de Dieu. _ Nous avons précédemment expliqué la raison pour laquelle il n'avait pas choisi d'avoir... [ Continuer la lecture ]
17. _ Qu'il puisse être accompli qui a été prononcé _ Matthieu ne veut pas dire que cette prédiction était entièrement satisfait par l'interdiction par le Christ de faire circuler des rapports bruyants et généraux sur son pouvoir (93) , mais qu'il s'agissait d'une démonstration de cette douceur qu'... [ Continuer la lecture ]
18. _ Lo, mon serviteur, que j'ai choisi. _ Pour fixer de plus près notre attention sur sa volonté, Dieu désigne du doigt, pour ainsi dire, la personne qu'il va envoyer; et c'est la conception de l'exclamation, Lo! Une raison similaire peut être attribuée aux épithètes qui suivent, lorsque Dieu l'a... [ Continuer la lecture ]
19. _ Il ne s'efforcera pas _ Le sens général est que la venue du Christ ne être accompagné de bruit, n'aura rien de splendeur et de magnificence royales. Il ajoute tout à l'heure que cela tournera à l'avantage des hommes, en les faisant aimer cette douceur que le monde méprise partout. Et certaine... [ Continuer la lecture ]
20. _ Jusqu'à ce qu'il envoie le jugement sur la victoire. _ Les paroles du prophète sont un peu différentes, _ il apportera le jugement à la vérité. _ Mais le terme employé par Matthew est très catégorique et vise à nous informer que _ justice _ n'est pas établie dans le monde sans une grande lutt... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et en son nom les Gentils feront confiance _ Au lieu de ces mots, le prophète a, _ Les îles attendront sa loi. _ Mais bien que Matthieu ait changé les mots, le sens est le même, que la grâce du Christ sera partagée par les Gentils.... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:22 . _ Puis lui a été amené. _ Luke explique à partir de l'effet, que le diable par lequel l'homme était possédé était _ muet; _ mais Matthieu dit qu'un double fléau avait été infligé à l'homme. Beaucoup de personnes, sans doute, sont aveugles et sourdes à cause de défauts naturels; mais... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et tout le monde était étonné. _ Par conséquent, nous en déduisons qu'il y avait une démonstration visible de la puissance de Dieu, qui a attiré sur lui l'admiration du grand corps du peuple, qui n'était pas du tout actionné par un mauvais tempérament. Car comment se fait-il que tous admiraie... [ Continuer la lecture ]
24. _ Mais quand les pharisiens l'ont entendu. _ Les scribes ne peuvent retenir la reconnaissance d'un fait aussi ouvert et manifeste, et pourtant ils critiquent avec malveillance (105) ce que le Christ a fait par la puissance divine. Non seulement ils obscurcissent l'éloge du miracle, mais s'effor... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:25 . _ Mais comme Jésus connaissait leurs pensées. _ Même si le Christ savait suffisamment bien, et avait souvent appris par expérience, que les scribes, dans l'exercice de leur malice (116) avaient l'habitude de donner une interprétation défavorable à tout ce qu'il faisait, mais Matthie... [ Continuer la lecture ]
27. _ Par qui vos enfants les chassent-ils? _ Il les accuse d'avoir pris une décision injuste et malveillante, parce que dans le même cas, ils ne se sont pas prononcés de manière similaire, mais comme ils ont été affectés envers les personnes. Or, cette inégalité montre que leur motif dominant n'ét... [ Continuer la lecture ]
28. _ Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu. _ Luc dit, _ si je chasse les démons par le doigt de Dieu; _ utilisant le mot _ Finger _ métaphoriquement au lieu de _ Esprit. _ Alors que Dieu travaille et exerce sa puissance, par son Esprit, c'est avec convenance que le mot _ Finger _ lui... [ Continuer la lecture ]
29. _ Comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort? _ Bien que les évangélistes diffèrent un peu sur les mots, il y a un accord parfait entre eux quant à la substance de ce discours. Le Christ poursuit le sujet, sur lequel il avait récemment touché, concernant _ le royaume de Die... [ Continuer la lecture ]
30. _ Celui qui n'est pas avec moi. _ Il y a deux manières d'expliquer ce passage. Certains supposent que c'est un argument tiré des contraires, et que la signification du Christ est: _ "_ Je ne peux pas régner tant que le diable n'est pas renversé; car l'objet de toutes ses tentatives est de _ dis... [ Continuer la lecture ]
31. _ C'est pourquoi je vous le dis. _ Cette inférence ne doit pas se limiter à la clause immédiatement précédente, mais dépend de l'ensemble du discours. Ayant prouvé que les scribes ne pouvaient lui reprocher d'avoir chassé les démons, sans s'opposer au royaume de Dieu, il conclut enfin que ce n'... [ Continuer la lecture ]
32. _ Ni l'un ni l'autre dans la vie actuelle _ Ce que signifient ces mots, Mark explique brièvement en disant: que _ ceux qui ont parlé contre l'Esprit sont exposés au jugement éternel _ Chaque jour, nous demandons à Dieu le pardon des péchés, et chaque jour il nous réconcilie avec lui; et enfin,... [ Continuer la lecture ]
33. _ Soit rendre l'arbre bon _ Cela peut sembler absurde, que les hommes devraient être autorisés le choix d'être _ bon ou mauvais; _ mais si nous considérons à quel genre de personnes le Christ s'adresse, la difficulté sera rapidement résolue. Nous savons quelle opinion était généralement entrete... [ Continuer la lecture ]
34. _ Progéniture de vipères. _ La similitude entre _ l'arbre _ et _ le fruit _ est ici appliqué par le Christ à rien de plus que la parole, parce que cela offrait l'occasion de détecter la méchanceté intérieure et cachée des scribes; et c'est la raison pour laquelle il insiste tant sur ce genre de... [ Continuer la lecture ]
36. _ De chaque mot inactif _ Ceci est un argument du plus petit au plus grand; car si _ chaque mot oisif _ doit être remis en question, comment Dieu épargnerait-il les blasphèmes ouverts et l'insolence sacrilège de ceux qui aboient contre sa gloire? (139) Un _ mot inactif _ signifie un mot qui est... [ Continuer la lecture ]
37. _ Par tes paroles tu seras justifié _ C'était un proverbe courant, qu'il appliquait au sujet actuel; car je n'ai aucun doute que c'était un dicton que le peuple avait fréquemment dans la bouche, que «tout homme est condamné ou acquitté par sa propre reconnaissance». Mais le Christ en fait une s... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:39 . _ Une génération méchante _ Il ne se contente pas d'accuser cet âge de malice, mais déclare que les Juifs - ou du moins les scribes, et ceux qui leur ressemblent - sont une nation _ méchante; _ déclarant ainsi qu'ils travaillaient sous une maladie héréditaire d'obstination. Le mot γ... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:41 . _ Les hommes de Ninive se lèveront en jugement. _ Ayant parlé des Ninivites, le Christ saisit l'occasion de montrer que les scribes et autres, par qui sa doctrine est rejetée, sont pires que les Ninivites. «Les hommes impies», dit-il, «qui n'avaient jamais entendu une parole du vrai... [ Continuer la lecture ]
42. _ La reine du sud. _ Comme l'Éthiopie se trouve dans une direction sud de la Judée, je partage volontiers l'avis de Josèphe et d'autres écrivains, qui affirment qu'elle était la reine d'Éthiopie. Dans l'histoire sacrée, elle est appelée _ la reine de Saba, _ (2 Chroniques 9:1.) Nous ne devons p... [ Continuer la lecture ]
43. _ Mais quand l'esprit impur est sorti. _ Il parle de scribes et d'hypocrites de même caractère, qui, méprisant la grâce de Dieu, s'engagent dans une conspiration avec le diable. Contre de telles personnes, il prononce le châtiment que leur ingratitude mérite. Pour rendre sa doctrine plus utile,... [ Continuer la lecture ]
44. _ Il le trouve vide _ Le Christ décrit sans conteste ceux qui, étant privés de l'Esprit de Dieu, sont prêts à recevoir le diable; car les croyants, en qui l'Esprit de Dieu habite efficacement, sont fortifiés de tous côtés, de sorte qu'aucune ouverture ne soit laissée pour Satan. La métaphore de... [ Continuer la lecture ]
45. _ Il emporte avec lui sept autres esprits _ Le nombre _ sept _ est ici utilisé indéfiniment, comme dans de nombreux autres passages. Par ces paroles, le Christ montre que si nous tombons de sa grâce, notre soumission à Satan est doublée, de sorte qu'il nous traite avec une plus grande cruauté q... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 12:48 . _ Qui est ma mère? _ Ces paroles visaient incontestablement à réprimander l’empressement de Marie, et elle a certainement agi de manière inappropriée en tentant d’interrompre la progression de son discours. (157) En même temps, en dénigrant la relation de chair et de sang, notre Sei... [ Continuer la lecture ]
50. _ Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux. _ Quand il dit qu'ils _ font la volonté de son Père, _ il ne veut pas dire qu'ils accomplissent, d'une manière parfaite, le toute la justice de la loi; car en ce sens le nom _ frère, _ qui est ici donné par lui à ses disciples,... [ Continuer la lecture ]