30. Celui qui n'est pas avec moi. Il y a deux manières d'expliquer ce passage. Certains supposent que c'est un argument tiré des contraires, et que la signification du Christ est: " Je ne peux pas régner tant que le diable n'est pas renversé; car l'objet de toutes ses tentatives est de disperser tout ce que je rassembler. » Et nous voyons certainement des preuves abondantes du sérieux avec lequel cet ennemi travaille pour détruire le royaume de Christ. Mais je suis plutôt d'accord avec ceux qui l'expliquent pour dénoter que les scribes sont déclarés opposés, à deux égards, au royaume de Dieu, parce qu'ils entravent intentionnellement son progrès. " Il était de votre devoir de m'aider et de me donner la main pour établir le royaume de Dieu; car quiconque n'assiste pas est, dans une certaine mesure, opposé à moi, ou du moins mérite d'être compté parmi les ennemis. Que dira-t-on alors de vous, dont la rage furieuse vous pousse à une opposition avouée? (126)

Et celui qui n'assemble pas avec moi disperse La vérité de ceci est abondamment manifeste d'après ce qui a déjà été dit; car notre propension au mal est si forte, que la justice de Dieu ne peut avoir de place que chez ceux qui s'y appliquent sérieusement. Cette doctrine a une portée encore plus étendue, et implique qu'ils sont indignes d'être considérés comme appartenant au troupeau du Christ, qui n'y applique pas tous les moyens qui sont en leur pouvoir; parce que leur indolence tend à retarder et à ruiner le royaume de Dieu, que nous sommes tous appelés à faire avancer.

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