Matthieu 12:39

Matthieu 12:39 . Une génération méchante Il ne se contente pas d'accuser cet âge de malice, mais déclare que les Juifs - ou du moins les scribes, et ceux qui leur ressemblent - sont une nation méchante; déclarant ainsi qu'ils travaillaient sous une maladie héréditaire d'obstination. Le mot γενεά désigne parfois un âge, et parfois un peuple ou nation. Il les appelle adultères, c'est-à-dire faux ou illégitimes, (165) parce qu'ils ont été dégénérés des saints pères; comme les prophètes reprochent aux hommes de leur âge de ne pas être les descendants d'Abraham, mais la semence impie de Canaan.

Cherche un signe. Cela conduit à la question suivante: Le Christ s'adresse-t-il à eux avec une telle dureté de langage, parce qu'ils souhaitaient qu'on leur donne un signe? car en d'autres occasions, Dieu manifeste qu'il n'est pas tellement mécontent à cause de cela. Gideon demande à un signe, ( Jude 6:17 span >,) et Dieu n'est pas en colère, mais accorde sa demande; et bien que Gédéon devienne importun et demande un autre signe, Dieu condescend à sa faiblesse. Ezéchias ne demande pas de signe , et il lui est offert, bien que non sollicité, (Ésaïe 38:7. ) Achaz est sévèrement blâmé pour avoir refusé de demander un signe, comme le prophète lui avait enjoint de le faire, (Ésaïe 7:11.) Ce n'est donc pas uniquement parce qu'ils demandez un signe, que le Christ attaque les scribes, mais parce qu'ils sont ingrats envers Dieu, méprisez méchamment tant de ses œuvres merveilleuses et essayez de trouver un subterfuge pour ne pas avoir obéi à sa parole. Quelle démonstration, je ne dis pas d'indifférence, mais de méchanceté, à fermer les yeux sur tant de signes ! Il n'y avait donc pas de motif valable pour cette agacement; et ils n'avaient d'autre objectif en vue que de paraître avoir une bonne raison de rejeter Christ. Paul condamne leur postérité pour le même crime, quand il dit que les Juifs exigent un signe, (1 Corinthiens 1:22)

Aucun signe ne doit lui être donné. Ils avaient déjà été condamnés par divers miracles, et le Christ ne s'abstient pas d'exercer son pouvoir parmi eux, dans le but de les rendre inexcusables, mais signifie seulement que un sign serait valable pour tous, parce qu'ils n'étaient pas dignes de voir leur désir impie exaucé. "Qu'ils se reposent satisfaits", dit-il, "avec ce signe, que comme Jonas, élevé du fond de la mer, a prêché aux Ninivites, ainsi ils entendront la voix d'un prophète ressuscité des morts." La plupart des commentateurs, je le sais, font preuve d'une plus grande ingéniosité en exposant ce passage; mais comme la ressemblance entre le Christ et Jonas ne tient pas à chaque point, nous devons nous demander en quoi le Christ se compare à Jonas. Pour ma part, laissant les spéculations des autres hommes, je pense que le Christ a l'intention de marquer ce point unique de ressemblance auquel j'ai déjà laissé entendre qu'il sera leur prophète après qu'il sera ressuscité des morts. «Vous méprisez», dit-il, «le Fils de Dieu, qui est descendu vers vous du ciel; mais je suis encore à mourir, et à ressusciter de la tombe, et à vous parler après ma résurrection, comme Jonas est venu le fond de la mer à Ninive. De cette manière, notre Seigneur coupe toute prétention à leurs demandes méchantes, en menaçant qu'il sera leur prophète après sa résurrection, puisqu'ils ne le reçoivent pas alors qu'ils sont revêtus de chair mortelle.