Matthieu 12:39

But he answered and said unto them, An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas: MAIS IL RÉPONDIT ET LEUR DIT - "quand les gens étaient rassemblés" (Luc 11:20) , UNE GÉNÉRATION PERVERSE ET ADULTÈRE. Cette dernière expression est mieux expliquée par Jérémie 3:20, "Sûrement en tant qu'épouse se détourne perfidement de son mari, ainsi vous avez agi perfidement avec moi, maison d'Israël, dit le Seigneur. " Car telle était la relation dans laquelle Il se tenait avec le peuple de l'alliance - "Je suis marié avec vous" (Jérémie 3:14). Cherchez un signe....

Matthieu 12:39 . _ Une génération méchante _ Il ne se contente pas d'accuser cet âge de malice, mais déclare que les Juifs - ou du moins les scribes, et ceux qui leur ressemblent - sont une nation _ méchante; _ déclarant ainsi qu'ils travaillaient sous une maladie héréditaire d'obstination. Le mot γενεά désigne parfois un _ âge, _ et parfois un _ peuple _ ou _ nation. _ Il les appelle _ adultères, _ c'est-à-dire faux ou illégitimes, (165) parce qu'ils ont été dégénérés des saints pères; comme les prophètes reprochent aux hommes de leur âge de ne pas être les descendants d'Abraham, mais la semence impie de Canaan. _ Cherche un signe. _ Cela conduit à la question suivante: Le Christ s'adresse-t-il à eux avec une telle dureté de langage, parce qu'ils souhaitaient qu'on leur donne un sign

38-45 Bien que Christ soit toujours prêt à entendre et à répondre aux saints désirs et prières, ceux qui demandent mal, demandent et ne le font pas. Des signes ont été accordés à ceux qui voulaient qu'ils confirment leur foi, comme Abraham et Gédéon; mais refusé à ceux qui leur ont demandé d'excuser leur incrédulité. La résurrection du Christ d'entre les morts par sa propre puissance, appelée ici le signe du prophète Jonas, était la grande preuve que Christ était le Messie. Comme Jonas était trois jours et trois nuits dans la baleine, puis en est ressorti vivant, ainsi Christ serait resté si longtemps dans la tombe, puis ressuscité. Les Ninivites feraient honte aux Juifs de ne pas se repentir; la reine de Saba, pour ne pas avoir cru au Christ. Et nous n'avons pas de tels soucis pour nous gêner, nous ne venons pas au Christ sur de telles incertitudes. Cette parabole représente le cas de l...

Verset 39. _ Une génération perverse et adultère _] Ou, _ race de _ _ personnes _; car ainsi γενεα devrait être traduit ici, et dans la plupart des autres endroits des Évangiles; car notre Seigneur, en général, l'utilise pour désigner le _ peuple juif _. Cette traduction est une clé pour débloquer des passages très obscurs dans les évangélistes. _ Cherche après un signe _] Ou, _ cherche un autre signe _, (επιζητει,) donc je pense ce mot doit être traduit. Notre Seigneur avait _ déjà _ donné aux Juifs plusieurs signes; et ici ils désirent _ signe sur signe _. Notre Seigneur qualifie les Juifs de race adultère. Sous l'ancienne alliance, la nation juive était représentée comme dans un _ mariage _ _ contrat _ avec le Seigneur d'hôtes; en tant que croyants, dans la nouvelle alliance, sont représentés comme _ époux du Christ _. Toute infidélité et désobéissance étaient considérées comme une _...

NOUS VERRIONS UN SIGNE DE TOI - Voir Luc 11:16, Luc 11:29. Un «signe» signifie généralement un miracle - c'est-à-dire un signe que Dieu était avec la personne ou l'avait envoyée. Comparez les notes à Ésaïe 7:11. Luc ajoute que cela a été fait «en le tentant»; c'est-à-dire essayer de le faire, douter s'il avait le pouvoir de le faire. Si ces personnes étaient présentes avec lui depuis longtemps, elles avaient déjà vu des preuves suffisantes qu'il était ce qu'il prétendait être. Ils auraient pu être, cependant, ceux qui étaient venus récemment, et alors l'accent doit être mis sur «nous» - nous, ainsi que les autres, verrions une preuve que tu es le Christ. Dans les deux cas, c'était une tentation. S'ils ne l'avaient pas vu fai...

EXPOSITION. Matthieu 12:1. L'opposition que notre Seigneur a rencontré. (1) de ses ennemis ( Matthieu 12: 1-40 ); (2) de ses relations ( Matthieu 12: 46-40 ); et la manière dont il a traité. Matthieu 12:1. (1) opposition de ses ennemis. (a) opposition consciente et volontaire (Matthieu 12:1). (α) en ce qui concerne le sabbat ( Matthieu 12: 1-40 ). (β) un interlude. L'évangéliste voit dans le comportement de notre Seigneur l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe (versets 15-21). (γ) l'opposition emportée à l'extrême de l'accuser d'alliance avec Beelzebub. Christ montre le caractère monstrueux d'une telle accusation et l'ab

Mais il a répondu et leur dit, .... Pas aux pharisiens, qui étaient indignes d'une réponse de sa part; Avoir, de manière aussi impérieuse, et avec une vue unique pour le tenter et, après que de tels miracles aient été entraînés par lui, il était nécessaire de signer du ciel; Mais à la multitude, la foule des gens se rassembla ensemble à cette occasion, voir Matthieu 12:45 Il se tourne des scribes et des pharisiens, au peuple commun et leur dit concernant le ancien,. une génération perverse et adultère; non seulement dans un sens spirituel, étant dégénéré de la foi, de la religion et de la piété de leurs ancêtres; mais littéralement, ce qui est apparu non seulement dans leur polygamie et des divorces fréquents sur des occasions triviales, mais par une conversation criminelle avec d'autres femmes; Voir Jean 8:9 et c

Matthieu 12:38. _ puis certains des scribes et des pharisiens ont répondu, en disant, maître, nous verrions un signe de toi. Mais il a répondu et dit à eux, une génération pervers et adultère cherche après un signe; Et il ne doit y avoir aucun signe, mais le signe du prophète Jonas: _. Les pharisiens changent de manière, mais ils sont à la poursuite du même objet. Comment désespérément les religionistes de cet âge deviennent-ils! Rien ne les convaincrait. Ils ont manifesté leur haine du Seigneur Jésus en ignorant toutes les merveilles qu'il avait travaillé. Quels autres signes pourraient-ils rechercher que ceux qu'il avait déjà donnés? Pretty Enquirers ceux-ci! Ils traitent tous les miracles de notre Seigneur comme s'ils n'avaient jamais eu lieu. Le Seigneur pourrait-il les appeler «mal et adultère», car ils étaient si donnés à la lascive personnelle et étaient spirituellement si

9. LE REJET CONSOMMÉ ET LA RELATION ROMPUE. CHAPITRE 12 _1. Les disciples affamés et les pharisiens accusateurs. ( Matthieu 12:1 .) 2. L'homme à la main desséchée guéri.( Matthieu 12:10 .) 3. La haine des pharisiens.( Matthieu 12:14 ._ ) 4. Le roi dans le rejet. ( Matthieu 12:15 .) 5. L'homme possédé par le démon guéri. ( Matthieu 12:22 .) 6. Le blasphème des pharisiens et la réponse du roi. ( Matthieu 12:2

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en