Matthieu 12:37

_FOR BY THY WORDS THOU SHALT BE JUSTIFIED, AND BY THY WORDS THOU SHALT BE CONDEMNED._ No JFB commentary on this verse....

37. _ Par tes paroles tu seras justifié _ C'était un proverbe courant, qu'il appliquait au sujet actuel; car je n'ai aucun doute que c'était un dicton que le peuple avait fréquemment dans la bouche, que «tout homme est condamné ou acquitté par sa propre reconnaissance». Mais le Christ en fait une signification quelque peu différente, qu'un discours méchant, étant l'indication d'une méchanceté dissimulée, suffit à condamner un homme. La tentative que font les papistes pour torturer ce passage, afin d'écarter la justice de la foi, est puérile. Un homme est _ justifié par ses paroles, _ pas parce que son _ discours _ est le fondement de sa justification , (car nous obtenons par la foi la faveur de Dieu, de sorte qu'il nous considère comme des justes;) mais parce que pure _ discours _ (142) nous absout de telle manière que nous ne sommes pas condamnés comme méchants par notre langue. N'est-...

33-37 La langue des hommes découvre de quel pays ils sont, ainsi que de quel esprit ils sont. Le cœur est la fontaine, les mots sont les ruisseaux. Une fontaine troublée et une source corrompue doivent envoyer des ruisseaux boueux et désagréables. Rien d'autre que le sel de la grâce, jeté dans la source, ne guérira les eaux, assaisonnera la parole et purifiera la communication corrompue. Un homme méchant a un mauvais trésor dans son cœur, et il en produit des choses mauvaises. Les convoitises et les corruptions, demeurant et régnant dans le cœur, sont un mauvais trésor, dont le pécheur produit de mauvaises paroles et de mauvaises actions, pour déshonorer Dieu et blesser les autres. Veillons constamment sur nous-mêmes, afin de dire des paroles agréables au caractère chrétien....

Verset 37. _ Par tes paroles tu seras justifié _] Autrement dit, tout le contenu de ta _ conversation _ sera une preuve _ pour _ ou _ contre _ toi, au grand jour. Combien y en a-t-il qui comptent _ mots _ pour rien! et pourtant l'éternité en dépend souvent. _ Seigneur, mets une _ _ montre devant la porte de mes lèvres _! est une prière propre à tous les hommes....

PAR TES PAROLES TU SERAS JUSTIFIÉ ... - Autrement dit, les "mots" sont l'indication des vrais principes du cœur; par «paroles» le cœur sera connu, comme l'arbre l'est par son fruit. S'ils sont vrais, convenables, chastes, instructifs, pieux, ils prouveront que le cœur a raison. S'ils sont faux, envieux, malins et impies, ils prouveront que le cœur a tort et seront donc parmi les causes de condamnation. Cela ne veut pas dire que les mots seront la seule chose qui condamnera l'homme, mais qu'ils constitueront une partie importante des choses pour lesquelles il sera condamné. Voir Jaques 3:3....

EXPOSITION. Matthieu 12:1. L'opposition que notre Seigneur a rencontré. (1) de ses ennemis ( Matthieu 12: 1-40 ); (2) de ses relations ( Matthieu 12: 46-40 ); et la manière dont il a traité. Matthieu 12:1. (1) opposition de ses ennemis. (a) opposition consciente et volontaire (Matthieu 12:1). (α) en ce qui concerne le sabbat ( Matthieu 12: 1-40 ). (β) un interlude. L'évangéliste voit dans le comportement de notre Seigneur l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe (versets 15-21). (γ) l'opposition emportée à l'extrême de l'accuser d'alliance avec Beelzebub. Christ montre le caractère monstrueux d'une telle accusation et l'ab

Pour tes mots, tu seras justifiés, ... Le théophylact semble prendre ces mots comme un passage des Écritures citées par Christ, en preuve de ce qu'il avait dit, mais ne pointe pas de; ni aucune Écriture de ce type à trouver. Ils sont plutôt des expressions proverbiales, utilisées communes entre les Juifs; ou se référer aux méthodes habituelles de procédure devant les tribunaux de la magistrature, sur les remerciements et les aveux de personnes. "Dit Resh Lakish E, un tel et un tel, ils justifient; et un tel et un tel, ils condamnent. R. Eliezer répond, מדריהן גזגזכה פפוני," par leurs mots tels qu'un tel et un tel est justifié ". ''. Le brillant sur c'est,. "En entendant la différence, il y a entre eux et entre leurs mots, ils sont justifiés. ''. Le sens de notre Seigneur est que non seulement des œuvres et des actions, mais des mots de toutes sortes, viendront en compte le jour du jug...

9. LE REJET CONSOMMÉ ET LA RELATION ROMPUE. CHAPITRE 12 _1. Les disciples affamés et les pharisiens accusateurs. ( Matthieu 12:1 .) 2. L'homme à la main desséchée guéri.( Matthieu 12:10 .) 3. La haine des pharisiens.( Matthieu 12:14 ._ ) 4. Le roi dans le rejet. ( Matthieu 12:15 .) 5. L'homme possédé par le démon guéri. ( Matthieu 12:22 .) 6. Le blasphème des pharisiens et la réponse du roi. ( Matthieu 12:2

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en

Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Ver. 37. _Car par tes paroles tu seras justifié_ ] Notre Sauveur insiste sur ce sujet parce que par des paroles ils avaient péché contre le Saint-Esprit. Les plus grands et les pires péchés d'un homme sont ses paroles. St Paul, faisant l'anatomie d'un homme naturel, se tient plus sur l'organe de la parole que tous les autres membres, Romains 3:4 ; Saint Jacques dit, "que la langue n'est" pas une ville ou un pays, mais "un monde d'iniquité", Jaques 3:6 . Il peut courir partout dans le monde et mordre tout le monde, quand le diable le tire surtout. Peralde (tom. i. 264) compte vingt-quatre péchés différents de la langue : il en aurait peut-être fait plus. Dieu a placé devant elle une double haie, faite de dents et de lèvres,