Matthieu 12:3

But he said unto them, Have ye not read what David did, when he was an hungred, and they that were with him; MAIS IL LEUR DIT: N'AVEZ-VOUS PAS LU [ou comme Mark l'a dit, "N'avez-vous jamais lu"] ce que David a fait (1 Samuel 21:1 - 1 Samuel 21:6), quand il avait faim, et ceux qui étaient avec lui;...

Matthieu 12:3 . _ N'avez-vous pas lu ce que David a fait? _ Le Christ utilise cinq arguments pour réfuter leur calomnie. _ Tout d'abord, _ il s'excuse pour ses disciples en plaidant l'exemple de _ David, _ (1 Samuel 21:6.) Pendant que David fuyait la rage de Saül, il demanda des provisions au grand prêtre Ahimelech; et n'ayant pas de nourriture ordinaire à portée de main, il réussit à obtenir une partie du pain sacré. Si la nécessité de David l’excusait, le même argument devrait être admis dans le cas des autres. Il s'ensuit donc que les cérémonies de la Loi ne sont pas violées là où il n'y a pas d'atteinte à la piété. (77) Maintenant, Christ prend pour acquis que David était libre de tout blâme, car le Saint-Esprit rend hommage au prêtre qui lui a permis de pre

1-8 Étant dans les champs de blé, les disciples ont commencé à cueillir les épis: la loi de Dieu le permettait, Deutéronome 23:25. C'était une mince disposition pour Christ et ses disciples; mais ils en étaient satisfaits. Les pharisiens ne se sont pas disputés avec eux pour avoir pris le blé d'un autre homme, mais pour l'avoir fait le jour du sabbat. Le Christ est venu pour libérer ses disciples, non seulement des corruptions des pharisiens, mais de leurs règles non bibliques, et a justifié ce qu'ils ont fait. Les plus grands ne seront pas satisfaits de leurs désirs, mais les plus méchants auront leurs besoins considérés. Ces travaux sont licites le jour du sabbat, ce qui est nécessaire, et le repos du sabbat doit être désobligeant, non pour entraver le culte du sabbat. Les dispositions nécessaires en matière de santé et d'alimentation doivent être prises; mais quand les serviteurs sont...

Verset Matthieu 12:3. _ N'avez-vous pas lu ce que David a fait _] L'historique original se trouve dans 1 Samuel 21:1. _ Quand il avait faim _] Ici, écoutez _ Kimchi _, produisant l’opinion des anciens concernant cette histoire en ces termes: _ "Nos _ _ lapins à la mémoire bénie disent qu'il lui a donné le pain de proposition, _ _ c. _ L'interprétation aussi de la clause, _ Oui, même si c'était _ _ sanctifié ce jour dans le vaisseau _, est-ce: _ C'est une petite chose à _ _ disons qu'il est légal pour nous de manger _ CES LOAVES, _ tirés de _ _ devant le Seigneur, quand nous avons faim, il serait permis de manger _ _ ce même pain qui est maintenant posé, qui est également sanctifié en _ le récipient, (pour la table sanctifi eth), il

MAIS IL LEUR DIT ... - Pour justifier ses disciples, il les renvoya à un cas similaire, consigné dans l'Ancien Testament, et donc avec lequel ils aurait dû être au courant. C'était le cas de David. La loi ordonnait que douze miches de pain soient déposées sur la table dans le lieu saint du tabernacle, pour rester une semaine, puis pour être mangées par les «prêtres seulement». Leur place était alors approvisionnée par du «pain» frais. Cela s'appelait le «showbread», Lévitique 24:5. David, fuyant devant Saül, fatigué et affamé, était venu vers le prêtre Ahimélec; n'avait trouvé que ce pain; lui avait demandé et l'avait mangé contrairement à la «lettre» de la loi, 1 Samuel 21:1. David, parmi les Juifs, avait une haute autorité. Cet acte était passé sans condamnation. Elle a prouvé que dans «...

EXPOSITION. Matthieu 12:1. L'opposition que notre Seigneur a rencontré. (1) de ses ennemis ( Matthieu 12: 1-40 ); (2) de ses relations ( Matthieu 12: 46-40 ); et la manière dont il a traité. Matthieu 12:1. (1) opposition de ses ennemis. (a) opposition consciente et volontaire (Matthieu 12:1). (α) en ce qui concerne le sabbat ( Matthieu 12: 1-40 ). (β) un interlude. L'évangéliste voit dans le comportement de notre Seigneur l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe (versets 15-21). (γ) l'opposition emportée à l'extrême de l'accuser d'alliance avec Beelzebub. Christ montre le caractère monstrueux d'une telle accusation et l'ab

Mais il leur dit, vous avez non pas lu, ... S'ils n'avaient pas lu les Écritures, ils étaient des personnes très impropres à être enseignantes, soit des croix des autres, et doivent avoir été très paresseux et négligents; Et s'ils l'avaient, ils ne pouvaient pas avoir observé le cas de David, que Christ produit en justification de ses disciples: Ce que David a fait quand il était chassé; qui était le cas des disciples et est donc mentionné; Cela étant aussi la circonstance qui pourrait, et excuse-t-elle ce qui a été fait par David et ses hommes: et les Juifs eux-mêmes possèdent que, en cas de faim, le spectacle pourrait être mangé, par ceux qui n'étaient pas des prêtres; Non seulement celui qui a été retiré de la table, mais ce qui était sur celui-ci; oui, même quand il n'y en avait pas à mettre dans sa pièce L; Et que David était dans la plus grande détresse, et le souhaitait donc, et c...

CE QUE DAVID A FAIT L'action de Jésus (Matthieu 12:1) est hautement significative. «Ce que David a fait» se réfère à l'époque de son rejet et de sa persécution par Saül. (1 Samuel 21:6). Jésus ici n'est pas tant le Sauveur rejeté que le Roi rejeté; d'où la référence à David....

9. LE REJET CONSOMMÉ ET LA RELATION ROMPUE. CHAPITRE 12 _1. Les disciples affamés et les pharisiens accusateurs. ( Matthieu 12:1 .) 2. L'homme à la main desséchée guéri.( Matthieu 12:10 .) 3. La haine des pharisiens.( Matthieu 12:14 ._ ) 4. Le roi dans le rejet. ( Matthieu 12:15 .) 5. L'homme possédé par le démon guéri. ( Matthieu 12:22 .) 6. Le blasphème des pharisiens et la réponse du roi. ( Matthieu 12:2

Chapitre 10 L'Ombre de la Croix - Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 I-DÉCOURAGES. Matthieu 11:1 Jusqu'à présent, presque tout a été plein d'espoir et d'encouragement dans le dossier de notre évangéliste sur le ministère du Sauveur. Cela a commencé comme l'aube sur les rives de la mer de Galilée. De grandes multitudes le suivaient partout où il allait ; et ceux qu'il a appelés à être avec lui ont répondu avec joie à l'appel. Lorsqu'il prêcha l'Évangile du royaume, le peuple fut étonné de sa doctrine et reconnut qu'il « les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. « Ses œuvres de guérison furent chaleureusement accueillies et appréciées dans une large mesure par le peuple en